开启；其所以管身较长，是供切割尾部时不伤及诏书。
一时，两诏书就绪。一名老尚书轻步走进，将两只铜管装入一只扁平的精美铜匣，又以封泥封印封就了外锁，遂问：“陛下，将军自带诏书？抑或公车传送？”皇帝低声道：“将军自带。”尚书捧过了一册厚厚的羊皮纸本，一拱手道：“敢请将军，在此用印具名。”赵佗大步走到尚书案前，拿出了自己的将军印，在翻开册页上的两行大字后分别用印，又分别写下了赵佗两字，亲自奉诏带诏程序便告完结。
“将军欲何日启程？”
“禀报陛下：赵佗明日立即南下！”
“也好。大丧之期，朕不能为将军饯行了。”
“陛下珍重……”赵佗肃然拜倒，额头重重触地，连续六叩，涕泣不能成声，额头渗出了显然的血迹。任扶苏如何流泪相扶，赵佗都没有起身。六叩罢了，赵佗霍然站起，风一般地抱着铜匣冲出了密室。风声之中，隐隐传来渐渐远去的哭声……
嬴政皇帝凝望着窗外漆黑的夜空，心头猛然一揪，踉跄几乎跌到。
也许是君臣皆有某种预感，也许是举国弥漫的大丧悲怆，这次咸阳之别，谁也没有既往的出征豪情，心头俱各压着一方沉甸甸无法撼动的巨石。赵佗没有料到，自此一别咸阳，再也没有回到故土。
十数年后，中原复辟势力大暴乱。赵佗忠实奉行始皇帝预谋方略，紧急关闭扬越新道，率数十万老秦军民固守南海三郡；非但使南海三郡得以避免一场历史浩劫，且使南海三郡在中原大动荡时期，有了井然有序的长足发展，民众风习大大趋于文明。
对秦末之乱时的南海史实，《汉书·高祖本纪》这样记载：“粤人之俗，好相攻击。前时，秦徙中县（中原）之民（迁）南方三郡，使与百粤杂处。会天下诛秦，南海尉（赵）佗，居南方，长治之，甚有文理。中原人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。”
也就是说，赵佗秦军封闭扬越新道并固守岭南期间，名义上称王自立，实则忠实奉行了始皇帝既定密策；非但没有借机脱离中国文明，而且在与粤人部族杂居中，坚持以商君秦法消弭老秦人私斗恶习为楷模，在南海三郡推行变法，使南海三郡文明之风大兴。其结果是，固守岭南的中原人口，一直没有减少，始终维持着强大的镇抚力量，岭南部族的恶斗之风也因此而消弭。
数十年后，西汉
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