，以后就可每日勤习，若有不明之处可来问我。
吃饭嘛，倒是不急，其实偶尔饿一饿，对脏腑也是有益的。
我看阁老平时荤腥吃得过多，其实这样对身体也不好。”
李时珍却摆手说道，让魏广德继续。
人家都这么而说了，魏广德自然不好再说什么，于是就接着练习。
也是，这些年魏府条件越来越好，吃食上自然不吝啬，不然也不会是两个儿子都被李时珍劝止少吃点肉。
这次，李时珍没有演示，而是魏广德在动作。
耳中就听到李时珍说道：“阁老，虎戏重在腰背的力量，鹿戏注重颈部的伸展，熊戏讲究肩膀的开合，猿戏强调四肢的灵活，鸟戏侧重胸腔的扩张。
练习时需配合呼吸，动作宜缓不宜急，意念要集中，方能达到调和气血的效果。“
这是在一边指导，魏广德自然要听。
这练了几趟，虽然还不得要领，但还是感觉到身体变化，有种周身舒畅，精神一振的感觉。
“李神医，此功当真神妙。“
魏广德由衷赞叹，又问道：“不知日常该如何练习？“
李时珍笑道：“清晨为佳，空腹练习，每日一次，每次半个时辰左右。
动作要领在于协调呼吸与形体，意随形走，气随意行，长期坚持，自能强身健体。“
前面的，魏广德记住了，可后面的又有点迷糊。
李时珍于是继续解释道：“阁老有所不知，五禽戏的真正精髓，并非仅在于形似，而在于神似。
表面上看是模仿动物形态，实则暗合天地阴阳之理，融汇了一个不为人知的医理奥秘。
五禽戏的核心奥秘，在于它完美契合了《黄帝内经》中'天人合一'的理念。“
李时珍此时面色严肃，语气坚定说道：“表面是模仿动物，实则暗合五行相生相克之理。
五禽精确对应五脏：虎对应肝木，鹿对应肾水，熊对应脾土，猿对应心火，鸟对应肺金。“
魏广德双眼一亮：“原来如此，华神医果然厉害，不愧神医之名，竟是将五行之理融入其中？“
李时珍点头说道：“《素问·阴阳应象大论》云：'东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。
'五行互相生克，五脏亦然，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主血，肺主气。
五禽戏通过特定动作，刺激经络穴位，调理对应脏腑。“
李时珍这时候才打开脚边一个药箱，从中去处一卷经络图
本章未完，请点击下一页继续阅读！