德教派和印度教兼佛教于一身的无名高手的哲思辩论就此告一段落。
不过由于是第一次开展，未能引起太多人的关注，也未能拉来大笔的赞助，但是在未来荀祈以此来掩饰自家身份，便于三家交流的哲思辩论场合，甚至吸引了南北双方很多贵族的参与。
因为双方的哲思辩论的等级太高了，给很多贵族一种虽说我听不懂，但是这种充满智慧的辩论看起来实在是太过于高大上，辩论的语言之中隐藏着无与伦比的智慧，让人沉醉其中，如佛祖在菩提树下顿悟一样，一朝开悟，智慧盈满。
当然更重要的是，隔壁那谁谁谁去了一次回来，说的话都变得高深莫测了，我感觉我不去镀层金，简直对不起我的身份，虽说我也不知道他们说的到底是什么玩意，但是真的充满了代表着智慧的性灵之光，让人沉迷其中不可自拔。
就这样，以后场子搞大了之后，很多贵霜贵族都被这三家带到了玄而又玄，众妙之门，嗑药，飞叶子，放荡不羁的路线。
虽说不同于中原的玄学，但是结合地方宗教文化，形成有婆罗门特色玄学色彩的众妙之法还是毫无问题的，兼收并蓄什么的，这是华夏特有的大一统融合其他文明的特色啊。
当然那是未来，现在这三家也没想到会在未来短短数年间将场子搞的那么大，将毒瘤种的他们后来都不好铲掉，没办法魏晋名流的核心不就是看似飘飘欲仙，实则丹药遗祸吗？