络脉，更将这些浮脉络脉视作人身大脉。
待得贯通之时，便可将其整体视为周天，此即所谓微周天。
然穴位中所藏内力有限，施展对应招式，一招即尽，难以持久。
至于生灭不息之境，乃是将微周天完美复刻人身大周天，使穴位渐具丹田之效，可助修行，只是每个微周天收效甚微。
修得峨眉九阳功后，对敌之效，可概括为四：引咎万法、以小博大、发如惊雷、心意动转。
微周天内力流转随心所欲，可化用他派武学，达到近乎同等威能。
若施本门功夫，则大周天与微周天共鸣齐发，威力更甚。
心意动转一境尤为玄妙，周身蕴有诸多微周天。
一击耗尽穴位内力，心念电转间，下一个微周天已然接续。
耗尽之微周天，可由丹田缓缓充能，亦可自行提炼内力。
裘图沉浸其中，不觉已是暮色四合。
良久，缓缓合上秘籍，长叹一声。
“不愧是神功宝典，当真是繁复深奥。”裘图轻抚书页，目光深邃。
这峨嵋九阳功融汇佛道至理，欲要参透其中三昧，非一时之功。
此功虽可习练，然若只知埋头苦修，不悟其中真意，纵使百年苦功，亦只得其形，难窥其神。
欲臻大成，或需参透佛门七识，明心见性。
或当以道门之法淬炼意识，达天人合一之境。
此点与辟邪魔功竟有异曲同工之妙。
忽然之间，裘图似有所悟。
这当世神功宝典，似乎想要达到至高境界，要么明心见性，要么天人合一。
辟邪魔功需要贯通末那识，以此六根清净，不然尘欲。
亦或者练意成神，意识化为道家所说的神识，以此镇压魔欲。
峨嵋九阳功贯通末那识，方能观照己身，感知那数不胜尽的浮脉络脉。
或者意识强大到道门内窥之境，视清体脉。
否则，便只能循着秘籍所载，按图索骥，习那郭襄祖师留下的峨嵋武学对应微周天罢了。
怪不得金轮法王会认为郭襄是绝世天才，恐怕是看出她的某些特质，能够达到佛门明心见性之境。
而同期的张三丰，应是意识成神，达到天人合一之境，才能成为一代宗师。