上一世太子创出了山水画的新流派，浓墨重彩色彩鲜艳的写实派，比传统的黑白水墨画，更冲击人的眼球。
这独树一帜的画法被守旧派抵触被革新派追捧，褒贬不一。
五彩画风在民间很受追捧，在官场却不允许登上大堂，士族一边收集贵重的颜料一边贬低革新派，宣扬墨色山水的意境。
直到武君稷上位，有人曲意逢迎讨好圣上，五彩画法才真正流行起来。
陈瑜铺开宣纸，沾饱墨水的毛笔落纸成团，好好一张宣纸彻底废了。
他见过自小净身的太监，他们的身体和容貌无不因为残缺变得纤弱阴柔。
陈瑜有自己尊严和骄傲，他不允许自己以那副丑样子整日与太子相对。
他可以成为陈公公，但陈公公不能是他，他也不能仅是一个公公。
上一世为了复仇，与太子走到离心，这一世为了一己之私 ，又要伤了亲人的心。
他吹灭了烛火，独自一个人的黑夜，冰冷的未来向他张舞爪的示威，陈瑜臣服的始终是武君稷身陷囹圄仍有怜弱之心。
砍头息那次，所有人都忙着站队牟利，只有太子被打压陷害之际仍不忘给被高利贷套住的受害人一个公道。
猎场乱马，太子本有机会逃脱，为了救一个小沙弥重新折返才断了一条胳膊。
黄河决堤险死还生，他太子本有机会直接寻到府衙，为了让周帝纳谏推广棉花育种高产小麦，硬是拉着周帝在民间当了一段时间乞丐。
周帝骂他饿怕了，便觉得天底下人都和他一样是个饿死鬼。
武君稷还是如愿了，23岁提出的育种，到他34岁登基高产麦种得到推广。
《太平名典》和三系杂交育种法是周中祖最遗憾的两大功绩。
前者无缘问世，后者成了周帝的一笔功绩。
无论是太子砍头息那次破釜沉舟杀恶首，还是乱马群中折臂救沙弥，又或者十年育一种，以及最后君王南逃君北顾，全因太子天生生就了一颗怜弱之心。
武君稷让陈瑜懂得了，泥菩萨也是菩萨，泥身溶于江河也能成为固河固堤的一捧湿土。
囹圄中苟全自身仍不忘为比他更艰难的人谋福祉，将朝堂上尸位素餐满口仁义道德早忘了读书初心的人衬得像个笑话。
觉醒者如陈瑜，缄默效忠，得个善终。
堕落者如皇子，扒皮萱草骨打桩。
陈瑜错在不该强求，重来一世本该尘归尘土归土，他若潇洒，痛痛快快离去，做浪子也好做隐士也好，都可以富贵一生。
只
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