跪坐在地上，脑袋微微底下。
何博就问他，「那你延续原本的想法吗？」
史道人顿了顿，随后点头说道：「已经到了这样的地步，我想要继续尝试。」
「若不能在大汉达成，那在新的朝代，也可以再去做它。」
张角在为了那遥远未来的大同天下做出努力，而他则是选择在这必然还要延续多年的家天下过程中，渗入属于「太平」的理想。
「君主独治一国，想要改变他的心意，又何其艰难呢？」
「而且对于太平大同的理想来说，一个不好又不坏的君主，是很可怕的。」何博对他这样说道。
千秋史册记录过的诸多人事，的确强调过「明君」的作用。
一个强而有力，目光高远，能够凝聚上下之心的领袖，在驱使国家力量走上正道，迅速提升国力这方面，是很巨大的。
不一定要是皇帝，不一定要是大贤良师，但天下人总要有个中枢的核心，有个做事的规矩，才能不变成一团散沙。
只是贤明的领袖太过稀少，家传世袭也好，群推众选也罢，权力总会诱惑出人内心隐藏的欲望，随后让一个族群、一个组织、一个国家，走向崩坏。
而一个品质败坏的领导者，作用同样巨大，只是与前者相反罢了。
安帝掌权几年，向上破坏了和帝、邓太后辛苦治理的成果，向下让顺帝这个儿子，为之擦了一辈子的屁股。
由此可见败家子的威力。
可总的来说，好的聚拢人，坏的驱散人，不好不坏，不上不下，最是吊著人。
偶尔贤明，偶尔昏庸的君主，会有人爱他，会有人恨他，最后争来吵去，国祚宗庙不能保住，其腐朽败坏的痕迹也不能完全清理，新朝建立后，还会有一大批怀念前朝的遗老遗少存在。
「这对国家而言，也是一种消耗吧。」
史道人对此只是沉默。
最后，他才缓缓说道：「长久的安稳是安稳，一时的安稳也是安稳。」
「我知道了。」
何博听了，只是对他说道，「那你继续努力吧！」
随后，他挥了挥手，转身离去。
邹衍从地上冒出来，看著史道人的位置说：「中原这边的太平道，对这个后生还是颇有怨言的。」
也许是因为孙恩建立过一个国祚六十余的国家，也许是因为大汉长期以来，对太平道实行的隐性歧视，中原这边的道士，总怀抱著莫名的心气，认为自己可以在共和燕国的基础上，
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