绝，只要等到这些工厂建立起来了，商税和折役银都会增长。」于慎行实在没想到，张居正的一条鞭法，到了吴县竟然能执行成这样？
也难怪户部的帐目上，吴县的商税增长不及其他县，原来是有了这等政策。
可是这政策能说错吗？
于慎行盘了一下，觉得这位蔡知县堪称逻辑鬼才，好像确实没毛病！
「此事府里、省里可知？」
书办笑了：「哪能不知？但蔡知县说了，这是「因地制宜』，只要役银收齐、不生乱子，上头也就睁只眼闭只眼。」
「而且这样收其实也省事啊，这七里八乡那么多人，折役银收起来还要一乡一乡的跑，如今只要让工厂缴纳就行了。」
于慎行了然。
他离开户房，在茶楼独自坐了片刻。
吴县这一套，看似绕，实则环环相扣。
既落实了「一条鞭法」折役为银的精神，又顾及了本地工商实情。雇工、坊主、县衙，三方皆得保全。他当即写密信，连夜发往京师。
五日后，信到苏泽手中。
苏泽在值房里读完，沉默了许久。
蔡言这一手，确实巧妙。
将雇工的役银责任转移给坊主，再以税收抵扣补偿坊主。
表面是「代缴」，实质是「税负转移」。
但效果是好的：雇工免役，坊主负担未增，役银足额征收。
他推开帐册，走到窗边。
窗外是京师街市，人流熙攘。挑担的、推车的、开铺的，皆在忙碌。
一条鞭法，本意是简化赋役，减轻农民负担。
但吴县的实践，揭示出另一条路，在工商发达之地，役银可转化为一种「用工成本」，由雇主承担，再通过税收杠杆调节。
这不单单是征税技巧。
这触及了更深层的问题，在传统农业社会向工商社会过渡时，朝廷与百姓之间的「责任」与「义务」，该如何重新界定？
农民有田，故以粮、役报效朝廷。
工人无田，受雇于坊主，其「役」的责任，是否应随雇佣关系转移？
蔡言的做法，实际上默认了「雇佣关系」对传统个人义务的承接。
而税收抵扣，则是朝廷对雇主履行这份「社会责任」的补偿与激励。
苏泽坐下，重新铺纸。
他写下「雇工役银转移」六字，又在旁注「税收抵扣」。
接著，他画了一个三角：
顶点是「朝廷」，左下是「雇工」，右下是「雇主」。
雇工对朝廷有役的义务，但通过
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