和羊，而要让他们固定在一个地方不再移动，除了医疗，钱财之外，更要保证他们的第一需求一一在没有找到更适合的道路之前，种植牧草，而后试著储存以保证冬季牲畜的口粮，或许是个办法。
这样，塞萨尔才能保证，这些部落不但不会成为他的掣肘，反而是一股可以掌握在手中的力量。「我们的新苏丹野心勃勃。」一个学者道。
「这难道不是一件好事吗？」另外一个学者反驳说，至于他现在信仰什么，他们倒不是很在意，最重要的是他并未强求身边的撒拉逊人皈依。
「他身边有一百二十个少年侍从，是他从大马士革带回去的。而后他将他们安顿在自己的领地上，也给予了他们以及他们的亲人一些帮助一一无论是无用的老人还是更幼小的孩子，却并未索取太多的回报。他只要求他们遵守他的法律，而他的法律与真主和先知教诲我们的并无不同。
更重要的是，那一百二十个孩子都是得到过先知启示的。「
」全部？他们不是没有皈依吗？「
」是的，给予他们恩惠的是先知，非是基督徒的圣人。」
「他从大马士革带走了多少人？一千多个吧，一千多个之中，只有少数的老人和女人，大部分都是这样半大的孩子一一健壮高大的成年男人，早就被士兵们搜出来杀死了，而女人则会被他们拖去蹂躏和卖作奴隶，更小的孩子则会因为缺水少食，备受惊恐而死，老人则是因为步伐缓慢，反应迟钝，时常被作为玩乐的目标一这种玩乐当然是要命的。
也是这些孩子他们善于躲藏，也擅长奔跑，又有著其他人的牺牲和掩护，才得以幸存到最后一刻。而在最后一刻给予了他们庇护的居然是个基督徒。「
学者们也以为，凭借著这份恩惠，塞萨尔完全可以要求他们皈依，」事实上并没有，他们一进入大马士革便到寺庙中祈祷了。「
一个学者说，他在寺庙中教导学生的时候看见了，」他们确实还是真主的子民。而且据他们所说，他们甚至是在先知登宵的地方得到启示的。虽然其中并没有人能够有幸得到第一先知的启示，但如得到如撒力哈这样强大的先知启示的人并不少，而且这个比例简直是高得惊人。
「亚拉萨路，」一个学者长长的吐出了一口气，不得不闭上眼睛以压抑沸腾的情绪一一他们虽然愿意接受这个新苏丹，但亚拉萨路，亚拉萨路.
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