求多反亡其先。”
“大牧已得广闻钟，大祭司道途更进，我们不再贪求更多——”
“唯吾兄拯救大牧之社稷，草原儿女不能见其于水火。”
“将士们！从于王夫，扞卫草原的荣誉！！朕爵烈酒，静待凯旋！”
轰隆隆！
踏蹄如雷，向东南去。
……
轰隆隆！铛铛铛！
那些广扬于世间的声响，尽都归纳于广闻钟，在姜望的腰侧轻轻摇响。
姜望拔剑杀见闻，作为“魁于绝巅者”，退出知见的道争……对“全知”道路的涂扈，自然又是一次补益。
对于在这条道路上走得更远的姜无量，却是一种损害。
因为姜望自伤耳目，伤的是“观世音”，他杀的也是极乐世界的知见，损害的是姜无量的“全知”。
是自损一千，多少也杀敌八百。
这么说或许残酷——但在与超脱的战争里，这已然算得上巨大的胜利。
广闻钟是求道之器，“广闻天下，求道于外”。
当它悬于腰间，姜望立刻串想起前因后事。
除了涂扈开口，而他忽略了的提醒。
还有青穹神尊登天前特意的留旨，通过苍瞑，转于他知——
青穹神尊特敕苍瞑为“阿罗那”，喻其将在青穹天国毁灭的时代……成就永恒。
彼时已是超脱者的青穹神尊，视角已然无上，言行自有深意。青穹天国新生，还远没有到破灭的时候，青穹神尊就算是要布局未来，也不必提前这么多。
若再结合涂扈那时候“广闻钟非我所有”的提醒，这其实是一种指点——
要用“未来”的力量，对抗“现在”。
正如青穹天国毁灭之后，“阿罗那”将继青穹而成尊。
在佛的意义里，能够掀翻阿弥陀佛的，不会是大势至菩萨，也不会是观世音菩萨。
而应该是尚未有人证就的【弥勒】。
这尊未来佛，才是名正言顺的世尊的承位者。
姜望若要在极乐世界里裂土，不应举【三宝】，而应举【弥勒】。如此才能得到更多的支持，理所当然继承世尊的一切。世间修佛者，见此不敢有谤声。
主修未来的《弥勒下生经》……正是须弥山的镇山宝典。
永德禅师曾倒履相迎，要把他作为未来的方丈来培养。
照悟禅师几乎明示，只要姜望入教，即以此经传之——他早可以接掌未来，验证自己是否能够成就弥勒。
青穹神尊当然知道这些，这就是一条明路。
如果姜望没有禅修的理想，缺乏修佛的缘分，走不通弥勒的道路，青穹神
本章未完，请点击下一页继续阅读！