『这…这粟穗还未饱熟，现在割了，要少收多少啊！』
『官府每次都说的轻巧，这收了粮，给的补偿够不够活到明年啊？』
『俺就指着这点粮食过冬呢……结果都算一起去了，到时候……』
尤其是那些田地离城较远，属于抢收次序较为靠后的农户，顾虑更多。
他们之中，有人磨磨蹭蹭，不甘不愿，甚至有人暗中藏匿粮食。
这一些不情愿与怨言的土壤，恰恰成了曹军细作内应滋生的温床……
较量，不仅是在阳光下，也在黑暗之中，也不仅是有前方的浴血，也有后方的龌龊。
……
……
荀攸将急报放下，复又转向斐蓁，缓声道：『公子观此河洛棋局，可知其中关窍否？』
斐蓁沉吟片刻，拱手道：『学生愚钝，略有所得。曹孟德之举，似白起长平坑卒，其法酷烈，其势汹汹，然其心不固，其民不附。』
荀攸微微颔首，眼中露出赞许之色：『公子能见于此，善矣。然犹未窥其全豹。《孙子》云：「道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。」曹孟德以力取，以诈谋，然其「道」在破不在立，在毁不在成。河洛之民，昔为山东子民，今为我治下百姓，其心向背，岂在朝夕？』
荀攸微微抬头，望向东方，仿佛穿透重重屋宇，见河洛烽烟，『昔齐桓公伐楚，责以「包茅不入」，真为包茅乎？乃责其不尊王攘夷之「道」也。今曹孟德毁田屠民，虽得一时之利，然失天下之望。我军护田保民，虽失一时之机，然得百姓之心。此「道」之得失，岂在疆场一城一地之进退耶？』
斐蓁若有所悟，说道：『先生之意，可是言曹孟德虽得伊阙之险，然失河洛之心。我军虽失关隘之固，然得民力之助？』
『然也。』荀攸抚掌，『《孟子》曰：「得道者多助，失道者寡助。」寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。曹孟德以山东之兵，伐河洛之民，其行不义，其军虽众，其势实孤。子敬、伯侯、汉升等，虽以寡击众，然因其保民护稼，顺应天道人心，故能屡挫敌锋。此非独将士用命，实乃「道」之所在也。』
荀攸顿了顿，又是说道：『公子且思，黄汉升年逾花甲，犹能驰骋沙场，斩将夺旗；杜伯侯一介文士，亦能设伏破敌；从校尉本弘农旧族，今为我效死力。此皆为何？此「道」一立，则三军同心，上下
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