于公，支持六国引入卿大夫制，因为六国本身的确有着需要引入卿大夫制的现实需求。
周朝的卿大夫制，也的确远远领先于六国现有的殷商旧制。
于私，李枕想着六国若是引入了卿大夫制，以他如今在六国的地位，至少也能封个卿。
在这一点上，李枕相信哪怕跟他不对付的那些旧贵族派系，对此也不会有什么异议。
并非是李枕对自己的能力有着盲目的自信，也并非他认为他所作出的那些功绩，必须得给他封个卿。
而是因为周初的“卿”，本质上更接近高级贵族首领的泛称。
桐安邑如今是一个拥有3500余人口的大邑，别说是在六国了，哪怕是放眼整个天下，都比一些小封国的人口多了。
桐安邑的实力摆在那里，他李枕甚至都不需要有任何作为，一个卿的位置都是跑不了的。
没引入周制之前，按六国原先的商制，商王—方伯—宗族长—邑尹。
偃林这个国君，属于方国方伯级别。
李枕是私邑的邑尹，所以不能按邑尹级别的来算。
得按照李氏宗族的宗族长来算。
他跟常规的宗族长比起来，无非就是他没有宗亲，不是一个能够用宗族势力牢牢掌控一方的宗族长罢了。
可就算他没有宗族势力又如何，至少眼下他靠着自己的能力，以及和杞国遗民的联姻，是能够做到实控桐安邑的。
因此他在六国，就是实打实的属于仅次于国君的顶级贵族。
他这样的贵族，六国只要引入周制，必然是要给个卿位的，而且是毫无争议，没有人会反对的那种。
毕竟这么一股强大的实力，你要是不给个卿位，都已经不是拉不拉拢的问题了，简直就是在明着羞辱他。
实力摆在那，就必须要有一个配得上他实力的身份。
可在方国之中，上卿跟中卿、下卿，不是一回事。
上卿是执政核心，无闲职，必实受，定干活。
只要给了上卿，回去之后是必须要担任核心官职的。
比如，引入周制后的太宰、司徒、司空、司马、师氏。
作为上卿，必须担任这几个核心顶层官职中的一个，甚至可能还要再兼任一个。
按照偃林方才的说法，相当于后世宰相，总领百官的太宰之职，应该是跑不了了。
小国体量无容错空间，方国的本质是国君加各大宗族共治。
上卿的权力不是国君一人赋予的，而是宗族集体认可的。
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