母牛，约定后续交付。
祭祀用牛都是壮牛，且都是纯色公牛，价格自然要比普通成年耕牛的价格高出数倍。
当然，李枕买这些祭祀用牛可不是拿来祭祀的。
而是拿来当耕牛用的同时，以这些壮牛作为种牛，开展后续的养牛。
送走了孟涂与涂山袂后，李枕便开始着手处理封邑内眼下最紧迫的事务。
接收庶民缴纳的贡赋，并进行相应的“回赐”。
这其中，关于盐的回赐标准让他有些拿不准。
这日午后，李枕在自家小院里，一边看着桑翁送来的简牍，一边向慵懒地躺在藤椅里晒太阳的妲己请教：
“老婆，这贡赋之事，公田产出尽数归我，这个我是知晓的。”
“庶民私田所获则归其自身，以此激励他们耕种完公田后再尽力经营私田。”
“只是......这回赐，尤其是盐，该按什么标准来？”
“你好歹是贵族出身，对这些东西，应该不陌生吧。”
商朝庶民的贡赋依托井田制推行，核心是‘助法’，也就是劳役地租。
商朝的井田制，属于井田制的雏形期，周朝则是井田制的成熟期。
目前六国施行的，还是基于商朝的井田制。
将630亩土地按“井”字分为9区。
每区70亩，中间1区为公田，周围8区为私田，分配给8户庶民耕种。
庶民需优先无偿耕种公田，公田收获物全部归领主所有，私田收获物归自己支配。
听起来似乎也挺不错，庶民好像只要出劳力，不需要交税。
可关键在于，中间的那块公田，领主只出土地，然后等着庶民把粮食收了交上来就可以了。
其他包括种子在内的所有，全都得这8户庶民出。
且无论是耕种还是后期的什么除草维护，庶民都得以公田为先，忙完了公田才能忙自家的私田。
同时，农闲的时候还要无偿去给领主家干活，比如酿酒、割草之类的，全都包括在内。
相当于是，只要领主有事，你就得无偿去给干活。
李枕知道商朝的井田制，但具体像回赐这种连后世考古记载都有限，他自然也就不是很清楚了。
妲己眯着那双媚眼眼，享受着暖阳，闻言懒洋洋地开口，声音带着一丝漫不经心：
“我的邑尹大人，哪有什么标准，您是贵族，庶民向你缴纳贡赋，是天经地义。”
“您肯回赐他们，尤其是盐，于他们而言已是大幸。”
“
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