，设‘弥勒内院’，以此弥勒内院收摄诸入灭僧侣，以求‘龙华三会’之下，尽得解脱，尽皆成佛。但在数日以前，贫僧偶生预感，知道慧明师兄陷入险境之中，又于‘三摩地’中，见其弟子向贫僧求救，称慧明师兄及当时弥勒内院诸僧性灵，皆被困于华山之下。
若要援救慧明师兄及诸僧性灵，唯有寻得灶神教众风门脉灶王爷‘风雄’，唯其能临‘雷神洞’中，打开‘雷音密藏’，继而得一隙履足弥勒内院，见慧明师兄及诸僧受困性灵。
贫僧救援同门心切，所以强行出手，再请西天教主原谅！”慧沼将此中内情尽皆道出，再一次向苏午深深躬身俯首！
苏午扶起了他，示意此事就此揭过。
他眉头紧皱，向慧沼问道：“缘何唯有风雄能临雷神洞中，打开所谓‘雷音密藏’？”
“慧明弟子当时称，雷神洞中遗有‘雷泽之墟’。
雷泽者，上古之时，‘雷泽氏’掌握之地。
而‘雷泽氏’源出‘燧人氏’，贫僧此前以为，或正因为如此，才唯有风雄可以在雷神洞中，打开‘雷音密藏’。”慧沼皱眉出声说道，“但今下细思，又觉得事情绝非如此。”
真相自然绝非如此。
若只是因为雷泽系雷泽氏掌握之地域，而雷泽氏系出燧人氏的话，那燧火脉的衣白云，及至天下间所有人，谁身上没有几分‘燧人氏’、‘雷泽氏’的血脉？缘何只有风雄一人能打开那雷神洞中雷音密藏？
慧沼所言自有种种纰漏，但苏午借着慧沼所言，触类旁通，心中陡生出了某种预感——
“唯风雄能打开那‘雷音密藏’的真相，非因‘燧人氏’，或是‘雷泽氏’。
而因其身具人祖伏羲之根脉！
华山华山，华夏根脉，亦即上古‘华胥氏’留下痕迹的圣山！
《拾遗记》有载：伏羲氏所都之国，有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，既觉有娠。历十二年而生伏羲。
而《竹书纪年伏羲氏》上说：太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且远之，因而始娠。
此两种说法，尽皆佐证人道母圣‘华胥氏’系于雷泽之中，履足巨人脚印，有电光萦绕起身，因而怀有身孕。
若那雷神洞中真正存有‘雷泽之墟’，亦因此处与伏羲之牵连，以至风雄能在雷神洞中打开‘雷音密藏’！”苏午眼神凝重，与慧沼相视，“华山之下，或有‘
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