佛门在闽地立下的第一座闾山道坛，‘地藏王菩萨庙’是后来从‘普庵坛’分离出来的一支——
那她怀抱的那尊地藏王菩萨塑像，莫非就出自普庵坛？
普庵坛山门就立在‘日月岛’上！
那里与东流岛的距离就更加近了！
苏午越想，越是觉得当下佛门这两座道坛，与‘鉴真’指不定有甚么勾连，尤其是那开坛祖师后来还立下了‘愿神庙’！
鉴真东渡东流岛，以避大明寺显世的鬼佛——
那鬼佛就是众生集愿形成的恐怖厉诡！
乃至鬼佛出世以后，众生演化的‘杀生石’中，生出的‘玉藻前’，同样与愿力有着难以分割的关系！
那座漆黑地藏王菩萨像，会不会是‘杀生石’雕琢而成？
自身在东流岛铸就‘十灭度刀’，集九大矿脉的核心铸成，应该能平息‘玉藻前’这般‘灾’级、甚或是‘劫’级厉诡的复苏，杀生石矿脉亦将因此而沉寂。
但却也难保后人不会再度将尘封的矿脉发掘出来，
亦或是偶尔有杀生石流传于世！
他心思电转，向鼎灵开口说道：“愿通怨，愿望难成，即成怨望，想来这便是‘怨神’最初的由来？”
“是。
自高祖奶奶跳崖而死以后，山上怪事不断，‘怨鬼降世’的传说从那时开始在道坛弟子之间秘密流传，开坛祖师更可能是因为人心浮动，因而立下了愿神庙。
欲以此‘愿’，取代彼‘怨’。
压住流言，稳住人心。
他此举确实有效，自愿神庙立下以后，弟子们之间的流言就少了许多。
但是，真正让我意识到‘怨神’确实存在的，并非是当下这些依附在天威坛门人身上的‘怨神仪仗’——我是先确认了‘怨神’的存在，此后才为那些苍白诡影取名作‘怨神仪仗’。
它们本也就该叫做怨神仪仗。
让我确认怨神确实存在的，正是‘开坛祖师’本人。”说这些话的时候，鼎灵的脸色有些奇怪，有些心悸害怕，又有点迷惑，“我在梦中，借助‘怨神塑像’的视角，看到‘开坛祖师’死在了愿神庙里。
他在夜里不知为何嚎啕大哭，悲伤不已，
进而悬绳于小庙的梁上，吊颈而死。
他死以后，身上穿着的金红道袍之上，就写满了‘冤魂索命，冤鬼缠身’的字迹，从他
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