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第五百七十章 梧桐生矣,于彼朝阳[1 / 6]

一个硕大的风雨区域笼罩了赤松子的土舍,诸位炼气士都被这股动静惊动,他们进入风雨界中,看到妘载的身边,土地翻滚,原本应该厚重平和的土德开始涌动无止。

风雨之下,有一个巨大的太阳图腾,虚幻的散发着高温与热风。

浑天星象在妘载的身边出现,而最让诸位炼气士们感到诡异的,就是星相之外,并没有被那个太阳图腾所照亮,而是漆黑一片,太阳图腾所能照亮与互相吸引的地方,仅仅只有妘载与浑天星相所存在与运行的区域。

这个景色,就是妘载每次在进行“祝”的时候,所看到的那片景色。

荒芜辽远的大地,孤独寂寥的太阳,以及微弱却又璀璨,恒定运转的,由火精与积阳之气变化来的浑天星象们。

这就是祝中的世界,现在则是作为火德貌展现了出来。

妘载自己都感到吃惊:“原来火德貌的体现,就是我进行祝时所看到的景色啊....”

火德貌所体现的,就是妘载见到自己图腾时的景色,世间荒芜而缺少生机,巨大的太阳既是万物赞生之根源,亦像是一个巨大无比的怪物,碾碎了一切可能出现在精神世界中的杂草。

所谓太阳,太者大也,言大而以为形容未尽;阳者光明也,营天功而明万物。

但是,万物过犹不及,积沙可成沙暴,积水可成洪患,积阳自然就会成为旱灾,天地的灾害,不过是自然现象运转中的一环罢了,有些是自然的调节所导致发生,有些则是因为人与万物的活动而产生的变化。

完全掌握火德的必要条件就是大巫,上一次第五次觉醒,赤松子简单的让妘载看到了自己的火德貌,而这一次,妘载则是要与火德貌建立真正的沟通和联系。

第六次觉醒,也同样就是晋升大巫的过程。

在妘载的精神影响下,火德貌开始有了改变,太阳图腾改变了自己的外在形态,变成了一轮散发着极高温度与光芒,让人根本不能直视的太阳。

随后,在这片光芒之中,浑天星象都开始黯淡下去,四周的黑暗都消失无踪,太阳图腾在顺应妘载的意志,向着恒旸转变。

恒旸者恒阳也,久情不雨,大旱成灾,而古代的占星家们认为,恒阳大旱象征着君王暴虐无道,因为阳者乃君之相也。

而恒旸的一个可怕特征,就是阴气不能显化,

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