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第五百六十八章 谁可称英雄?[2 / 4]

机会,贸易与手工业的联系,人民生活的上升与下降的原因,等等一系列涉及到中原政策的问题......

然后,双方开始谈论到古来三皇诸帝时期的,各个首领的政策。

毫无疑问,从后来的发展速度以及人民生活改善情况来看,神农氏的政策毫无疑问是最优秀的,其次是黄帝,至于炎帝节并、帝师曦等人,因为局限于氏族关系与时代关系,所以她们的评分在妘载罗列的数据中,处于较低的档次。

“一个氏族,三百年能出一位英雄人物就已经很了不得了,这种人就是经天纬地的人物,伏羲、太昊、神农,莫不如此。”

“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”

“我罗列的项目以及评价,都是以他们对于社会的贡献与推动力的大小来评判的,伏羲制造了书契与八卦,这就是他最大的贡献,后面他的一切贡献都没有这两个来的大,他创造了原始的文字,于是天地之间的秘密开始被洞悉。”

“太昊用大风雨表记录了各个天象变动的时间,如果说伏羲观看天空而找到了一种规律,那么太昊在这种规律之上,看到的更深更远,以星象来预示着四季气候的变化,他是仰望云汉的巨人。”

“神农则是注重于民生的发展,在他的时代,人民知道什么能种植,什么能用来医药,原始的贸易出现,又铸造了石城,于是邦国出现了,商业出现了,农耕业大大得到发展;他教导民众使用原始器械,种植业,医药、改进陶窑、符画、改进弓箭、音乐、文字.....”

“民生与社会的发展离不开知识,有了知识才能点科技树,而且研究也是需要时间的,很多东西需要用到一些天理,这些被总结的天理,就叫做规律与定理....”

“至于女娲,她的战绩,反而要比她的其他故事要来的多了啊!”

说道女娲,妘载也不免笑了起来,女娲在未来的历史中,常常以慈母的形象出现,但是在这个时代,在巫的传承记忆中,在各个地区人们的口口传颂中,女娲的形象与后世的慈母完全不同。

她杀黑龙,杀猛兽,杀鸷鸟,杀巨鳌,补天擎云。这活脱脱就是一个女战神的形象。

仿佛她的道理在此时只有一个,更比天大!那就是杀,既然天下万物不让人族生,既然大洪水来时,万物异兽都掳

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