面，再点三根香。”
说到这他特别提醒了一下。
“这饭可不是给你吃的，这是夹生饭，是老舅家特意给你爸送的。”
见她点头，苏云这才留了自己电话，然后开车离开。
第三天早上就是挂铭旌，虽然是独生女，但人家的户族大，亲戚多。
大肥早早的就支好了饭棚，等成殓仪式结束后，客人便都集中到了饭棚里吃饭。
下午忙完苏云就先回店里了，大肥这边还不能走，晚上还要待执客。
总共8桌，6凉6热。
总管会先拿出香烟给每个人一包，然后一边吃饭，一边给每个人安排明天迎情的活。
扫墓的、接客的、记账的、献饭的、管席口的、扶纸盆的，包括打扫卫生倒垃圾的活，都会安排妥当。
第四天，苏云和大肥一块过去。
中午吃过饭就要请灵，由乐队带着，往祖坟拜祭汪家先祖，能记住坟头的，都得烧香烧纸磕头。
请灵结束，接着就是等舅家的人，老舅家不来，其他客人都不能进。
汪秋琴嫁到了外地，因为孩子还小，所以这次给父亲办理丧事，她的丈夫和公婆都不能过来。
她自己也没什么朋客。
客人被迎进来后，苏云在灵棚拿着话筒主持司礼仪式。
基本上都是先点香，再鞠躬，再跪拜，孝子还礼谢孝。
遇到平辈，则只鞠躬，不跪拜。
当地遵循周礼，从丧服上一眼就能区分每个人的身份和辈分。
比如头戴绑孝的都是孝子。
比如只戴孝帽的，基本都是执客。
客人这边也是如此，穿孝服戴孝帽的，基本都是表亲晚辈。
只戴孝帽那必然是死者的平辈，不戴孝不磕头不下跪的，那就是死者的长辈。
再有就是丧服的颜色。
白色是子侄和孙子辈，红色是曾孙辈，黄色是玄孙辈，不过苏云从没见过五世同堂的情况。
因为黄色的孝布不好买，所以当地曾孙辈和玄孙辈（几乎没有）也都穿红色丧服。
等所有客人吃过饭，接着就是隆重的夜奠仪式。
照例先是户邻烧纸，然后是舅家带头烧纸祭奠。
等烧纸结束，接下来就是祭戏和暖场表演，当地一般都会请一些会唱秦腔的。
如果老人年纪大算是喜丧，儿女子侄也会请一些唱歌跳舞的。
等表演结束，接着就是上蜡环节。
仍然是舅家带头，龙凤大蜡由执客帮忙抬到灵前点燃，舅家行礼，孝子谢孝还礼。
然
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