，原本是一个石匠，算是当初跟随义光在黑前山时的第一批心腹之一。
他为人还算老实，做事也很细致，更重要的是对义光有着近乎盲目的忠诚。
义光之所以今日亲临黑前山，正是因为岛三郎派人传信，那困扰义光已久的天照香脂，终于有了完美的成品。
“小的见过馆主大人！”
见到义光到来，正在院中指挥工人熬煮油脂的岛三郎立刻跪倒土下座行礼。
他皮肤黝黑，手上布满了被碱水和油脂侵蚀的痕迹。
“起来吧，岛三郎，本殿要的东西呢？”
今天一大早，当收到岛三郎的传信后，他便马不停蹄的赶了过来。
可见他对肥皂成品的期待。
“哈伊！请主公过目！”
岛三郎恭敬地呈上一个黑漆木盒。
义光接过，打开盒盖，一股混合着草木清香与淡淡花香的气味扑面而来。
盒内的红色绸布上，静静地躺着一块色泽乳白、质地均匀的方形凝脂。
这便是义光心心念念的肥皂。
他拿起那块肥皂，凑到鼻尖细细嗅闻。
很好，那股动物油脂特有的腥膻之气，已经通过他提供的草木灰多次过滤法，与加入香草、薄荷一同熬煮的工序，被基本去除。
他又用指甲轻轻刮了一下，质地坚硬，说明皂化反应充分，碱性也控制得当。
可以说，这块肥皂已经完全达到了可以售卖的标准。
唯一制约它大规模生产的，便是原材料——动物油脂。
这看似简单的原料，在天文年间的日本，却是极其稀缺的战略物资。
自奈良时代天武天皇颁布肉食禁令以来，佛家的“杀生食肉秽”思想已深入人心。
虽然《日本书纪》等古籍中记载了古人狩猎的传统，但官方层面上，食用牛、马、犬、猿、鸡这“五畜”是被严令禁止的。
当然，禁令归禁令，战国乱世，武士们为了补充体力，私下食用猪、鹿等“山鲸”并不罕见，甚至有如《言继卿记》中所载，公卿们也会享用“药食”名义的野味。
但普通百姓，一无狩猎的权力，二无饲养的资本。
日本的牛马主要是用于耕作和运输的役畜，是重要的农业生产资料，其价值远高于食用。
一头耕牛的价格动辄数贯，杀死它来提取油脂，无异于杀鸡取卵，是任何一个领主都无法容忍的奢侈行为。
因此，义光想要大规模获取动物油脂，只能依靠一个途径——狩猎。
山
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