明或者琉球，吕宋，马六甲等地的，其他的，一两也不准流出境外，全部运往黑山的工坊！”
”另外，你还要管理好领地内的铁砂，铅矿，增加铁和铅的产量，为本家减少购买铁料的压力！”
源田堪兵卫立刻恭敬应命道：“哈！.........臣遵命！”
说完矿脉之事，义光又将目光转向了外务奉行岸田右马助，与普请奉行小田义助两人。
“右马助，如今肥前一统，商业流通也是重中之重，商业赋税收入，也是本家未来养军最为重要的财源。”
“吾命你，立刻在全领内废除一切‘座’（垄断行会）的特权，任何人，只要按规定缴纳商税，皆可在我山名家的城下町自由买卖。”
“同时，废除领内各郡之间私设的关卡，取消对过往商人征收的‘关所税’，敢违背此条命令的，无论是本家的武士，还是在地的豪族，一律严惩不贷！”
“我要让博多港、堺港的商人知道，我肥前国，是全日本做生意最公平、最安全的地方！”
义光此话一出，岸田右马助却是悚然一惊，他看着坐在主位上的义光，望着他年轻而威严的面容，半晌才道：“可是！.....主公，这座商的身后，却不仅仅是那些商人啊！”
义光自然明白，岸田右马助口中的座商身后的人是谁。
在战国时代，各大寺庙几乎都是肥得流油。
很多寺庙的和尚们，都控制着名为“座”的商业行会。
这些佛门垄断了盐、铁、丝绸、纸张、酱油、味增、等暴利物资的买卖，并疯狂盘剥底层商人，因此一个个富得流油。
此时的肥前国地区，主要的佛门势力便是天台宗，日莲宗，净土宗，临济宗等几家。
而各地的诸侯豪族们为了敛财，也会在道路上步步设卡，雁过拔毛。
义光的这一手“乐市乐座”的雏形政策，无异于在死水中砸下了一块巨石，必然会引起大量既得利益者的不满，尤其是那些秃驴们。
但义光难道就会让步吗？
若是在这九州佛门势力不大的地方，他便要向那些佛门让步的话，那等到进入佛门势力如日中天的近畿、河内、加贺等地时，他也能妥协吗？
以义光强势的性格，肯定是不会向那些贪婪的和尚屈膝求和的。
与其未来在领地内埋下一个雷，还不如趁着九州佛门势力不强的时候，便开始拉拢，打压，分化，消灭。
数种手
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