即便早有耳闻，亲耳听到这安排，众人还是忍不住倒吸一口凉气。
五对一，且“霸道”在大夏语境中几乎是贬义的代名词，这不是辩论，这是公开处刑。
陆子衿站在台下，脸色铁青，拳头攥得咯咯作响。
台上的陆怀瑾却只是点了点头，道：“学生领命。”
韩文远深深看了他一眼，转身走到一旁，在主位上坐下。
辩经台正式开始。
周子衡第一个起身，他是“王道”方的主辩，年约三十，颌下蓄着短须，神态沉稳。
他手持一卷书册，开宗明义：
“圣人有言，’为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之‘。
王道者，以德服人，以仁治国，使天下归心，万民乐业。
此乃三代之治之根本，亦为后世君王所应效法之正途。“
他顿了顿，目光扫向陆怀瑾，语气中带着几分居高临下：“至于霸道，以力服人，以刑威慑，秦之一统六合，强则强矣，然二世而亡，岂非霸道之祸？”
台下响起一片附和之声。
刘彦之接着起身，他更年轻些，辩才犀利，言辞锋芒毕露：
“秦用商鞅，严刑峻法，焚书坑儒，以吏为师，以法为教。
其结果如何？
天下苦秦久矣，陈胜吴广揭竿而起，项羽刘邦入关灭秦。
霸道之威，不过百年便土崩瓦解，反观文景之治，与民休息，轻徭薄赋，汉祚绵延四百余年，此王道之功也！“
他目光炯炯地看着陆怀瑾，语气咄咄逼人：“陆解元，你身为临安解元，熟读经史，难道不知霸道之害？”
陆怀瑾站在原地，双手背在身后，神色平静。
他没有开口，只是静静地听着。
张文举、王敬之、陈子明轮番上阵，从《尚书》引到《春秋》，从孟子论到荀子，将“王道”的正统与崇高阐述得淋漓尽致，将“霸道”批驳得体无完肤。
他们引经据典，条理清晰，配合默契，显然是事先经过充分准备的。
台下的学子们听得频频点头，有人甚至开始低声议论，说陆怀瑾怕是要哑口无言了。
半个时辰过去。
“王道”方的五位辩手已经将能说的都说了，能引的都引了。
周子衡最后一次起身，总结道：
“综上所述，王道乃治国之本，霸道乃亡国之源。
我大夏以仁孝治天下，尊王道而抑霸道，方有今日之盛世。
陆解元，你可有异议？“
五人齐齐看向陆怀瑾。
台下数百双眼睛，也齐齐看向陆怀瑾。
陆子衿紧张得手心全是汗，他看
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