宗传下来的艰苦朴素骑射精神（指穿胡服袍带），才力挽狂澜使金国再现辉煌。”
接着满清太宗又说道“女真语：之前后金巴克什：觉尔察·达海、后金镶红旗牛录额真：钮钴禄·库尔缠，等人就曾多次劝朕推行汉人服冠，但我却不愿意，他们就说我不听逆耳忠言，朕今日在此做个假设，假如我们佩戴箭矢、解开发辫蓄发衣冠，又穿着行动不便的汉人长袍大袖，站在此处聚会，当鹫一样的勇士冲杀进来，我们能打得赢吗？武力才是立国的基础，朕之所以不采纳推行汉人衣冠的建议，还保留着我大清巴图鲁剃发留辫的精神，一是为了骑射方便，二来是明军战刀砍过来时，头盔下面的发辫还能保住你们脑袋（大概是不知道快刀斩乱麻吧！），因此这才是朕决议保留剃发易服的宗旨，就是为了我大清的万年基业。”
并且满清太宗还表示；之前少数民族建立的朝代，之所以会灭亡就是因为，走了〈穿汉服〉～［下马背］→「被汉人同化」??〔被汉人腐化〕的路线。
因此自己为了杜绝这种后患，就要从根源上扼杀灭亡的危险，就得把坚持本民族骑射服冠（留金钱鼠尾巴辫，穿袍服骑射）这一条立为基本国策，还要把满族的服饰标准，逐渐打造成为投降之后的大清本国境内汉人的审美参照。
由此满清内部再也没人敢提及模仿明制汉人衣冠之事！
11月19日，满清太宗开始命戴罪立功的明兵部尚书兼镶红旗多罗贝勒：爱新觉罗·岳讬，召集众臣们在笃恭殿内宣布，即将要亲征李氏朝鲜王国，以惩罚其〈败盟逆命〉之罪，并要求每个牛录各选出骑兵15人、步兵10人、护军7人、共甲32副。
另由满清昂邦章京：瓜尔佳·石廷柱，所统率汉军乌真超哈每甲士1人箭50枝、甲12人配备长枪1杆、2牛录配备云梯、挨牌各1副，并备齐各种器械及马匹，在携带半月行军粮。
此时李氏朝鲜郡王这边君臣们已经后悔当初下谕斥和之举了，准备再次派遣使团前去疏通与满清的关系，因此在李氏朝鲜吏曹判书：崔鸣吉，的反复劝谏下让李氏朝鲜郡王以大局为重，尽量倾向守和派。
这下才按照李氏朝鲜吏曹判书的建议，派遣李氏朝鲜宣谕使：朴兰英，为使团前去满清谈判，力图继续维持［兄弟之国］的状态。
但是满清太宗已经不再给李氏朝鲜
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