公开记契，不能把散灵变成宗门向下征收的制度。
“夺取活人本源者，逐出山门。”云虚子补了一句，“造成死伤，执法堂追到底。”
“若对方是元婴呢？”一名长老问。
“能追便追，追不了也要把名字记下。”
归元宗只能约束自身和附近盟约范围。
天下其他地方如何选择，山门管不到。
这份规矩传到三国十九城后，各方回应并不一致。
安国照抄，禁止辖境修士私自夺灵。澜国允许死囚自愿献出本源，条件是免去家人部分刑责。
城主府与散修组织则更谨慎，只承认双方当面签下的传功契。
北面的世族拒绝接受归元宗约束，他们认为族中灵力属于家族资产，子弟有义务在长老需要时贡献修为。
云虚子没有派人强行干涉，使者只把话带到。
若有人逃入归元宗盟约区域，山门不会将其送回。
这条回应很快传向各地。
绝灵第五年入秋以后，归元宗辖境内开始出现第一批逃灵者。
他们大多来自世族与小宗门，有人被要求散去气海，为家中金丹老祖延寿。
有人刚刚筑基，便被师门选中，准备炼入一座封灵池。
也有修士听见风声便提前逃走，真实情况尚未查清。
归元宗没有把所有人收入山门，三国十九城各自设立临时落脚点，逃亡者需要登记来处与境界。
愿意留下的可以加入当地护卫、商队或工坊，携带杀伐法器者则要交由修士代表查验。
这些安排用几个月便逐渐成形，更远处的局势恶化得快得多。
玄河平原最先公开推行征灵。
纪苍梧以六城共同安危为名，要求辖境炼气修士每年交出一缕本源，筑基修士按气海规模登记。
所得力量全部送入玄河宫，由他与麾下金丹统一保管。
法令公布时，六城并未直接反对。
纪苍梧绝灵后平定盗匪，修复堤坝，又在北原兽潮中出手一次，确实救过许多人。
城中百姓认为修士交出一点灵力，换取元婴继续镇守，可以接受。
第一年征收也很轻，炼气修士损失的灵力原本就会散去，交出以后还能得到粮食与住处。
部分散修主动登记，玄河宫也没有强迫未入籍的人。
到了第二年，散灵速度加快，征收随
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