相信每个人都有自己的路，自己的业，自己的山要翻。一个人回来了，就是回来了。不需要解释。不需要交代。路走完了，回到起点，继续活。这就是夏尔巴人的方式。他们把话放在火里，让烟带走；放在手里，让刀替他们说；放在雨中，让铁皮屋顶敲出节奏。
夜里，雨还在下。尼玛躺在自己小时候的床上。那张床很窄，木头做的，床板上铺着干草和一层薄薄的褥子。枕头是阿妈自己缝的，里面塞着荞麦壳，枕套已经洗得发薄。枕头上的雪莲还在——那是阿妈在她十八岁时绣上去的，用白色的棉线一针一针绣出来的，和她在毯子上织的那朵一样，只是更小，更简单。她翻了个身，床板发出细微的吱呀声。这个声音她在重庆从来没有听到过。重庆的床是席梦思，翻身的时候没有声音，只有弹簧轻微的弹动，像一个沉默的吞没。这个木床会响，会告诉她床板还在，木头还在，她还躺在自己从小睡到大的地方。
她把手放在枕头上，手指沿着那朵雪莲的轮廓缓缓滑过。她想起了洛萨节那根红绳——最旧的那根，褪成了浅红。它现在不在她手腕上。它留在重庆了，留在江北九街那栋旧写字楼的天台上，系在铁栏杆上。那天晚上她从法餐厅出来，沿着南滨路走了很久，后来她去了那个天台。她把那根红绳系在铁栏杆上，系了一个很紧的结。那根红绳是从阿妈手里传下来的，在佛前供了一整夜，她在洛萨节的早晨把它系在陆云手腕上，对他说“拴住了，你走不丢了”。后来陆云又从加德满都找人编了金刚结，在和平塔的月光下系在她手腕上。洛萨节那根是第一个承诺，是一切开始的地方。她没有把它带回来。她让它留在那里了——留在那座她曾经试图把它变成“家”的城市里，系在最接近天空的地方。它在那里被江风吹着，被月光照着，被嘉陵江上偶尔驶过的游轮的探照灯扫过。它会褪色、起毛、被风雨侵蚀，但不会断。金刚结都不会断，红绳更不会。什么都断不了。什么都连着。
她闭上眼睛，听着铁皮屋顶上的雨声。她在这雨声里睡着了。
第二天一早，尼玛去了村子的小学。
小学在村子东边，是一栋两层楼的石头房子。地震之后教室塌了一半，孩子们一直在临时搭建的帐篷里上课。帐篷是联合国难民署发的，蓝色的防水布，上面印着白色的字，经过两季风雨已经
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