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第一百一十五章 争天[3 / 3]

国,也都有专属巫觋,传承着各自的祭祀传统。

这一时期的信仰,以自然崇拜和祖先崇拜为核心。

山川日月、风雨雷电等自然神,皆是神明;

历代先祖死后,也能成为自然灵,庇佑子孙。

巫觋正是通过这些特殊仪式和法术,与这些神明和祖灵沟通,为族群求得庇护。

商朝,是巫祀时代的巅峰。

殷商王室自称“玄鸟后裔”,玄鸟是昆仑山上的神鸟,拥有沟通天地的能力。

商汤作为玄鸟血脉,天生具备沟通神明的能力。

商朝开国时,商汤为求得神明的庇护,曾在桑林自焚祭天,获得神明赐福。

此后,商朝每一代,都会选一名身份最尊贵的帝子或帝女,成为桑林大巫,负责主持最重要的祭祀仪式。

商朝的巫祀文化,极其发达。

上到皇族公卿、下到黎民百姓,大量的甲骨,发掘于殷商城池旧址,就是因为,他们无论发生什么情况,都要甲骨问天,清楚了卜辞的指使,才能依据行事。

这些甲骨,也记录了商王频繁的占卜活动,从战争、收成到疾病、梦境、祭祀、行刑、请客,事无巨细都要请示神明。

巫觋,在朝堂中地位极高,甚至能够影响王位继承和国家决策。

商朝末年,纣王帝辛在位。

此时的天道,正在发生微妙变化。

娲神,似乎有意终结人皇时代。

她认为。

人皇位格过于强大,能够号令神明、驱使天人,这对于已经绝地天通、希望神人分离的天道而言,是一种潜在的威胁。

娲神决定,将人间统治权交给新的王朝,促成以周代商。

而周朝的姬姓家族,为了获得统治人间的权柄,甘愿降低位格,将称呼从人皇,降格为天子。

他们不再是能与天争的皇者,而是天的儿子,只能听命于天、祭祀于天,不能再命令

此后,人间皇帝不再具备人皇名义,仅以天之子为名,是为天子。

至此,皇者不再与天争,彻底化为凡人。

……

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