“周礼之中推行明德保民，这时候就从神本位到了人本位。”
“同样，现实的原因也不可避免，人口是一个国家的刚需。”
李复说到这里的时候，李承乾心里更加清楚，理解。
大唐贞观已经有十三年了，朝廷一直都在努力恢复人口，想要大唐人口昌盛。
“不同于商朝时期的神权至上所以要用奴隶祭天的做法，周朝的时候，活人比死人更有用，周王分封，周王室和各诸侯国需要人口进行开垦、交税、拓荒和战争。”
“时间推移，人们的思想和做法，也是会随着时代的改变而发生改变的。”
“周朝虽然还是存在不少人殉现象，但是不同于商朝拿奴隶、战俘祭天，周朝宗法制度之下，比较多的是拿近亲、妻妾或亲信来殉葬。”
“到了东周，列国时期，人殉就变得更少了，毕竟这段时间，不仅仅是百家争鸣，还有不断的战争，各诸侯国，都需要人口，因此，人殉就被遏制住了。”
李承乾听得连连点头。
这些，都在史书上看到过。
可是串联起来再讲，其中因果，听起来依旧是津津有味儿。
侯君集和牛进达两人也是如此。
以前牛进达觉得自己看不进书，可是听泾阳王讲，能听明白，觉得还挺有意思的。
讲到这里，李复都打算停下了，但是牛进达依旧眸光炽热。
李复看明白了，他想继续听。
李承乾也是如此。
“自春秋到如今咱们大唐，中间又是几百年。”李承乾说道：“历朝历代，都在吸取前人的教训，因此中原得以发展。”
“如此说来，高原上，虽然到松赞干布，已经是第三十三任赞普，可是好像他们并没有什么前行的发展。”
“高原上条件没有中原这么好。”牛进达说道：“老天还是偏爱咱们这片土地的。”
虽然避免不了战争，饥荒，天灾人祸，可是千年传承下来，翻开书本，依旧能看到璀璨。
侯君集若有所思的点头。
“是啊，总体来说，偶有反复，可是野蛮的陋习，逐渐被抛弃，这就是进步。”
李承乾颇有感慨。
中原始终在向前走，而周遭番邦，好像自汉朝开始到现在，仿佛原地踏步一样。
就说活人殉葬这事儿，到了秦朝的时候，随着手工业的发展，就以陶俑做替代，汉朝吸取秦朝战乱不断的教训，推行仁治，鼓励生育以达到恢复人口的目的，也命令禁止了人殉
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