问点了点头，“其实还有治河的问题，先不说这个。”
“下面的问题可一个比一个敏感，直指皇权的核心了，扶苏，你可要做好准备。”
“前文说过，部落与部落之间的战争，结果一定是男子为世代奴隶，女子被掳掠，土地被强占，所以，失败的代价是无法承受的，无法承受失败的代价就必须要组织军人，展开部落和部落之间，赌上全部性命的战争。”
“因此，诞生了军人，诞生了部落首领，也就是组织者。”
“部落内的战争结束了，一个国家统一了，请问，他还有外部忧患吗？”
“有！匈奴，义渠，西戎！”这个扶苏可回答的太快了。
匈奴是秦朝现在最大的外部敌人，西戎和义渠则是秦国的老对手了。
“对，外敌一直存在，而一旦被匈奴攻破内地，代价跟部落跟部落之间的战争是一样惨烈的，女子被掳掠，男子为奴隶或者被屠杀，粮食被抢走。”
“所以，保持军队，需要一个部落首领来维持所有人口的性命和土地安全，这是第一目的。”
“其次，扶苏，你要穿衣服，对吧，穿衣服就要养蚕，要织布，你养蚕了，织布了就不能去种粮食了，你只能拿自己的蚕丝，做出来的衣服去换粮食。”
“在一个郡县之间发生巨大的旱灾，这个国家就可以调用粮食去赈灾，保护子民的安全，调剂分配物资，包括兴修大型水利，治河这些，全部不是个人可以办到的，这就是一个大型部落存在的意义。”
这次方问没有让扶苏回答了，而是一口气说了下去。
“那么好，我要倒过来问一个问题了，军队掌握在谁手里？”
“君王的手里。”
“对，当君王掌握了军队，普通的子民还可以反抗吗？”
“不能。”
“是的，本来为了保卫所有子民而存在的军队，反向变成了君王手上的一把刀，寻常百姓则再也无法反抗，这就叫作——权利的起源，好的，那我继续问你，君王还种地吗？”
“不种。”
“是的，君王不种地了，这很多人视为一个理所应当的道理，甚至说出‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的道理，意思就是，普天之下所有的粮食都是我君王的，我当然可以不种地。”
“这话纯是放屁，君王不种地毫无疑问，是因为他承担了治理一个部落的责任，所以不种地，就像打仗时军人在拼命。”
“
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