大唐新推出的科举制度，变动非常大，甚至可以说，直接将科举制度完善到了巅峰。
首先，朝廷正式决定，将彻底取消门荫、军功或举荐的入仕方式，从明年开始，只有通过科举考试的读书人，才有可能被授予官职！
其次，科举制度依旧是一年一考，之所以没有沿用三年一考，是因为大唐发展迅猛，急缺大量人才，现在正是用人的时候，三年一考放到现在有些不实用。
第三，将正式确立县试、府试、院试、乡试、会试和殿试六级考试制度，但因为制度刚确立，所以第一年，所有人都可以任意选择考试等级，等大家有了身份以后，第二年就必须按照等级，层层往上考，不允许越级考试。
同时，各级第一名分别叫县案首、府案首、院案首、解元、会元和状元，如果有人能一路通关，全都拿到第一名，那就是极其稀有的六首状元！??
第四，考试内容和明朝差不多，依旧要考诗词、四书五经等内容，同时，还要考八股文，而且八股文是重点！
其实考八股文还是周易给李世民提的建议。
虽然八股文在后世名声很差，甚至被后人深恶痛绝，严厉批判，因为它确实有禁锢思想、内容空洞、脱离实际等弊端。
但是得承认，在以儒家学科为主的古代，八股文是最适合科举制的制度！
因为，只要科举不考数理化，只考儒家经典的话，那不管考什么，都避免不了内容空洞、脱离实际的弊端。
那与其让考官随便出题，不如直接考八股文。
因为八股文真的有很多优点。
首先，八股文不是一种文风，而是一种极其严谨的行文制度。
它有着严格的结构要求，破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，每一级都有着明确的要求。
如此一来，八股文就相当于给繁杂的儒家经典划定了明确的考试范围，就类似于后世的选择题、填空题、判断题等等。
每篇文章都有明确的答案，只要不符合八股制，就可以直接判错。
如此一来，就可以让科举考试变得更加公平客观，否则没有明确的答案，那考生成绩将全凭考官做主，完全无法保证公平性。
还有，若想写出一篇好的八股文，其实不止需要熟读经典，还需要有严谨的逻辑思维、凝练的文字表达、机敏的随机应变能力，这都是当官所必须的能力。
再简单点说，八股文
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