，而郭嘉也同样是这个想法。
“那就没什么说的，让他去吧，顺带也整肃一下各地，吏治的情况现在不好说，我和仲豫轮番带队监察，其实也没有办法彻底解决这个问题，从这个角度讲，仲豫的认知是对的，法治解决不了所有的问题。”满宠叹了口气说道。
从元凤二年入主长安开始，满宠和荀悦就在主抓吏治，不断地从中清查过线的人员，但是到现在这个问题依旧没有解决。
要说的话，满宠和荀悦虽说都是讲求法治的代表人物，但满宠是真正意义上的纯法治，也就是法就是法，法不容情，铁面无私，而荀悦用的是荀子的理念，法治不过是最后的约束，道德才是社会的准则，法治绝对无法约束到方方面面。
不过就现在的情况看来，荀悦的考虑是对的，一味的讲求法治，貌似不仅不能解决问题，还会造成相当的问题，虽说公平的法治确实是保障了社会大环境的底线，但总拿这个底线约束，让满宠也有些心累，到现在汉室算是贴近了荀悦的法治。
该严的还是严，法律就是那条红线，但是在教育和道德水平上却进行了追加，从某个角度讲，这也是无可奈何的事情。
一味的加强法律，填补漏洞只能解决之前发生的问题，很难解决后期某些专业人士专门抠字眼逐条研究，逐字分析，然后钻空子的行为，短短十年时间满宠不断地精修法律，不断地查漏补缺，而某些人士不断地找新的空子，最后出来的律法原典厚到一书架放不下。
荀悦当时就说了一句，“你这法怕不是不给百姓看吧。”
满宠沉默了良久，然后看着那一书架都放不下的原典，又看了看荀悦，就知道这条路再继续走下去，百姓怕是都只能不知法了，外加也就只能由某些专业人士去解释了。
到了那个时候，法律的意义甚至还不如更早的秦法，也不如约法三章，至少那种法律，大众都知道条文，也都知道细节。
“法律并不能解决所有的问题，道德大概也不能，所以才有我们荀氏的祖先。”荀悦如是说道，“因为法律和道德都不是万能，所以两者才都需要一个度，前者松了会滋生隐患，而紧了则是苛政，后者则简单一些，不管是拔的太高，还是放的太低，都是道德崩塌。”
从那次之后满宠便退回中央对于律法来进行梳理，而
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