，都是有座位的，这个习惯一直从先秦延续到唐朝，区别只是座位的高低，以及座位的位置，外加待遇而已。
汉朝三公坐而论道的意思是，我不仅仅坐着，你们还要给我在我面前的几案上摆上茶水。
至于丞相的话，位列三公之上，不管是在什么地方，丞相拜见皇帝的时候，皇帝都需要起立，然后赐坐给丞相。
不过这个礼遇在宋朝的时候彻底消失了，唐朝的时候，诸大臣，宰相也是有座位的。
“司空，此物乃我抄录于书阁的兵法，还请司空品鉴。”刘桐有些无奈的说道，“因为此兵法在我看来总有一些前言不搭后语，自相矛盾的地方，因而不得不将司空请来，代为指点。”
“长公主稍待。”曹操点了点头，心下满意，看了看这兵法的厚度，今天不错，下朝之后，刘桐没有胡来，抄兵法也算是一种磨砺，不错不错，蔡琰教的的确实不错，性子很是有所收敛啊。
至于说兵法自相矛盾，前言不搭后语什么的，曹操根本不在意，要不自相矛盾才是怪事，所谓的“运用之妙存乎一心”，这话十个将军怕是有十个做法，兵法这东西，就是这样。
统一的准则什么的，基本都是一些比较空的废话，什么兵者诡道也，什么能而示之不能，近而示之远，知道为什么兵法不告诉你怎么做到这些事情吗？因为谁能知道你遇到是什么情况？
写的虚一些对于大家都有好处，反正都是理论，虚一些，实一些都没有什么问题，那何必写实了给自己挖坑？