神色和话语，张任也就知道错在哪里，对此他也只能感叹一句造化弄人，自家麾下的士卒对于天命加持后的自己实在是太自信。
且说关羽破城一击将整个三摩吒城的婆罗门教徒镇住之后，后面的发展近乎如郭嘉当时所预料的一般，在展现了神迹之后，城中教徒多是将关羽认为是伽蓝神降世。
当然其中也不乏理性智慧之辈，但是在贵霜当前这种宗教大环境之下，理性智慧之辈，若不出身于婆罗门或者刹帝利这种高种姓，这辈子恐怕也就是像牲口一样混混沌沌而已。
而以古印度的情况而言，延绵了数千年的婆罗门制度硬是让低种姓没有吼出“王侯将相宁有种乎”这句话，这也就意味着婆罗门体系下的低种姓就算是有理性，也没挑战婆罗门的血性。
既然连挑战婆罗门的血性都没有，那么又如何会有挑战神的血性，相比于神的代言人，这可是真正意义上的神，至于是真神，还是伪神，对于低种姓之中寥寥无几的理性之人而言毫无区别。
是神就可以了，真的，假的，不重要，反正追随着神，被神驱使就是了，至于是打婆罗门还是打其他，听神的指挥就是了，他们愿意追逐神的步伐，毕竟他们的现在情况，不过是在泥浆之中打滚，而追随着这样的神，说不定还能活的更好。
他们没有挑战婆罗门体系的血性，也没有革命的决心，但是追随神明，作为伽蓝神的信徒，将战火燃向他们曾经可望不可即的高种姓，发泄自身的兽欲，他们还是可以做到的。