树皮草根殆尽，死者相枕藉。”
《英宗实录·卷一百三十三》：“正统十年（1445年），山东巡抚曹弘奏：兖州、济南诸府，连岁水旱，民食树皮殆尽，饿殍盈途，鬻子女者相属。”
《英宗实录·卷一百五十八》：“正统十二年（1447年），直隶凤阳、扬州诸府，浙江绍兴、宁波诸府，饥民食树皮，死者相望。巡按御史毕銮以闻，请发仓赈济。”
《英宗实录·卷一百七十五》：“正统十四年（1449年），陕西巡抚王文奏：延安、庆阳诸府，自去冬无雪，今春不雨，田苗枯槁，民食树皮，饿死者甚众，请免赋税，亟开仓以苏民困。”
......
二十二年前的大明百姓，其实过得并不快乐。
只不过，可能相比以前，会稍微能忍受一点。
自从朱祁钰登基之后，生活在社会底层的平民老百姓，很明显的感受到变化。
被侵占的耕地，回来了，还能重新平均分配，家家户户都有了一亩三分地。
我们的辛勤劳动，终于能换钱了。
就业岗位增多，不再只有“面朝黄土背朝天”这一条路。
束缚在他们身上的枷锁，终于拆掉了，我们自由了。
原本那群鼻孔朝天高高在上的官吏，居然会慈眉善目的与我们说话？
我们的合理诉求，竟然真的被官吏们听到，并及时解决？
谁能想到，才过了二十二年，就好像过了一个世纪，整个社会发生了翻天覆地的变化。
......
当大部分人能在不背井离乡的前提下，就能满足日常生活。
那群远走他乡的水手，自然就会成了众人眼中的异类。
水手干的都是使力气的粗活，再加上，出海一趟可能要有一年半载回不了家。
但他们的薪资是真的高，至少币进厂打螺丝要强。
就因为水手们挣得多，所以他们备受瞩目。
再加上，现实中脱离了大明的范围，不再有《大明律》的约束，很多人会忍不住的放飞自我。
从国外染上陋习是司空见惯的事情，甚至染了X病回家，也时有发生。
国外是个大染缸，很少有人能真正做到“出淤泥而不染”。
因此，也怪不得平常人对出海水手戴着有色眼镜去对待。
总而言之，出海人在近几年里，风评一直很差。
在不了解事情全貌时，人，总是喜欢以偏概全。
大家只看到了部分人的恶劣行径，却忽略
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