”
按照儒家传统的孝道观念，只要是登记在册的朝廷命官，无论此人担任何种职务，从得知丧事那天起，必须辞官回祖籍为父母守孝二十七个月。
“丁忧”，起源于西汉，不过那时候有点乱，不仅是父母三年之丧，兄弟姐妹死了，你也要丁忧。
到了唐代，就稍微抑制一下这个风气，逐渐形成只有父母或祖父母等直系尊长的丧事，才能丁忧。
宋代甚至在太常礼院成立了一个部门，专门负责处理官吏解官丁忧之事。
明清时期，更是将“丁忧”写进律法里。
正统七年，朱祁镇下诏：“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民。”
若匿而不报，一经查出，将严惩不贷，可见朝廷对此事的重视程度。
丁忧，是暂时保留你的官职，期间没有俸禄，最多给你一些勉励金，可以忽略不计。
只有文官如此，武将丁忧不解除官职，给假100天。
理论上，期满之后可以恢复原职，实际情况是，基本上大部分官吏在丁忧后都无法回到原职位，甚至把晋升之路堵死了。
宋培的情况有些特殊，他还没有去赴任，仅仅是考上了“庶吉士”，属于预备官吏，那该如何处理呢？
明代还真有先例，永乐年间的李时勉，他在永乐二年（1404年）被授为庶吉士，结果在翰林院观政不到两年，家人就因病去世了。
无奈之下，李时勉只好提交请假条回家丁忧。
当时吏部给出的裁决是：“庶吉士服阕未经考校者，量授科道或部属官，毋再送读书。”
从此，他失去了继续在翰林院进修的资格，期满回朝被安排礼部主事。
但是呢，宋培的情况更加复杂，他都还没有进入翰林院就得丁忧了。
最大的问题是，宋培能不能保住进士资格，还未可知。
也许有人说，可以“夺情”，问题是，宋培他配吗？
所以，换做是你，该不该哭？
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