乾都是绝对的军事机密。
倭国这边，除了司马广孝以及岛津修苟本人之外，没有任何人知晓。
连伊达独龙和石田信纲都被蒙在鼓里，他们以为岛津家是他们的盟友，以为那封回信是“全力响应”的承诺。
大乾这边，也只有李承璟、曹景隆等寥寥数人知晓这个秘密，甚至连杨居正这几个朝廷重臣都不知情。
不是不信任他们，是知道的人越少，越安全。
这个计划，一旦走漏半点风声，就是全盘皆输。
原因无他，只因为岛津家的岛津修苟，是一个彻头彻尾的“精神大乾人”。
就和后世的“精日”“精美”一样，这个世界也是存在“精乾”的。
岛津修苟从小就对大乾充满了近乎狂热的向往。
他第一次看到大乾的瓷器的时侯，只有七八岁，那是一件从海商手里买来的青花瓷碗，釉色温润，花纹精美，在阳光下泛着莹莹的光。
他捧着那只碗，看了整整一个下午，连饭都忘了吃。
他第一次喝到大乾的茶时，被那种清香和甘甜深深震撼，从此再也不肯喝倭国本地的粗茶。
他第一次穿上大乾的丝绸衣裳时，觉得那料子滑得像流水，贴在身上像是被春风包裹着，从此再也脱不下来。
岛津修苟经常在自己的家臣面前哀叹，说自己此生最大的遗憾就是没有生在大乾，没有做一个真正的大乾人。
他说，如果能让他选择，他愿意用岛津家的全部领地，换一张大乾的户籍。
其他大名虽然有一些人也喜欢大乾，平日里没少珍藏一些大乾流通过来的东西，有人收藏大乾的瓷器，有人喝大乾的茶，有人穿大乾的丝绸衣裳。
可这些人也只是流于表面，满足于那些来自大乾的精美器物，至于大乾的文化、制度、思想，他们并不真的上心。
他们的喜欢，不过是对富庶之物的天然向往。
而岛津义久却完全不同。
他不仅吃的、穿的、用的都要大乾原汁原味的东西，就连日常生活里的各种文化习惯也要和大乾看齐。
他下令在自己的领地里，所有的公文和书信都必须用汉字书写，哪怕是用倭国话交流，书面文字也必须是纯粹的汉字。
他日常说话时，能不用倭国词汇就不用倭国词汇，尽量模仿大乾官话的发音和语调，哪怕说得不太流利，也要坚持说。
他用大乾的历法，过大乾的节日，甚至在自己的居所里挂上了一幅大乾
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