一乾两制方案一经公布，马上引起满朝哗然。
消息像长了翅膀一样，从朝堂飞到京城的大街小巷。
茶馆里的说书先生添油加醋地讲，街头的百姓交头接耳地议论，官员们在衙门里三三两两地聚在一起，小声嘀咕。
毕竟在之前，外族番邦表示臣服，都只是名义上搞一些制度规范，实际控制力十分有限。
什么册封、朝贡、赐印，都是面子上的事。
人家愿意来就来，不愿意来拉倒。
你管不着人家内部的事，也管不着人家跟谁好。
大多数情况下，都是靠帝王的个人魅力以及威望来维系这种关系。
皇帝强，他们就听话；皇帝弱，他们就不理你。
翻脸比翻书还快，今天称臣，明天劫掠，这种事在历史上比比皆是。
但是李承璟搞出的这个一乾两制，则是完全打破了这个传统。
这是要把手伸入各国的具体行政之中，要这些国家彻底和大乾绑定在一起。
而且是从统治者到文化制度，再到底层民众，全部深度绑定。
不是今天绑了明天就能解的，这种绑定会随着时间的推移越来越加深。
不出三代，各国民众皆受汉化，统治者皆是大乾血脉，各国内部腹地更是有大乾驻军直接管控。
这相当于把各国命脉都给把持住了。
到那时候，他们还有什么独立性可言？
名义上是藩属国，实际上跟行省没什么区别。
面对这种情况，各国反应不一。
草原各部，已经是无力反抗了。
仗打输了，部落打残了，能活着就不错了，哪里还有资格提条件？
而且劳詹和度岚特都已经被封了郡王，在朝廷的支持下，他们的地位比战前还稳固。
只要他们老老实实，不闹事，草原上就是他们说了算。于是只能接受。
劳詹带头，度岚特跟上，其他部落首领也纷纷表态，说“天可汗英明”“臣等愿遵旨”。
而像是琉球这些本身汉化程度就极高的小国，早就心服大乾。
琉球人穿汉服，写汉字，读汉人的书，连官话都说得比一些大乾地方官还标准。
对于大乾的方案自然欢迎。
他们的使臣当场表示“琉球上下，愿为天可汗效犬马之劳”。
还有一些国家，类似于安南、高丽等，虽然有些怨言，但也是敢怒不敢言。
他们心里清楚，大乾的刀还没收鞘呢。
这个时候跳出来反对，不是找打吗？
而且仔细想想
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