李承璟盯着眼前这两个选项，一时间陷入了沉思。
唐武宗李炎，会昌灭佛。
梁武帝萧衍，舍身同泰寺。
一个毁佛，一个佞佛。
这是两个极端，也是两种结局。
李承璟靠在椅背上，闭上眼睛，脑海里开始浮现出那些读过的史书记载。
。。。。。。
唐武宗即位的时候，大唐帝国已经走过了两百年。
安史之乱后，藩镇割据，宦官专权，吐蕃侵扰，整个帝国已经变得风雨飘摇起来。
而最要命的是——国库没钱了。
穷到甚至军饷都快发不出来了。
钱去哪儿了？
除去被藩镇截留的一部分外，其余大半，都去了各地的寺庙。
唐代佛教鼎盛，寺院经济膨胀到了惊人的地步。
寺院广占田产，而且享有免税特权。百姓为了逃避赋役，纷纷选择剃度出家，或者投靠寺院成为佃户。
到了唐武宗时期，全国有大型寺院四千六百多所，小的寺庙四万余所，僧尼二十六万余人，寺院奴婢十五万人，还有五十多万被寺院役使的良人。
总计有近百万人。
要知道那个时候，整个唐朝也就五百万户人口。
相当于每五户人家，就要养活一个佛教之人。
而这些人，不交税，不服役，不当兵，给当时的社会造成了极大的负担。
至于寺院所拥有的土地，更是一笔天文数字——史载“良田数千万顷”。
这些土地生产的粮食，养的是僧尼，不是朝廷；缴的租子，进的是功德箱，不是国库。
更要命的是，寺院里那些铜铸的佛像、铜钟、铜磬——那可都是钱啊。
要知道，古代用的是铜钱。
铜不够，钱就不够。钱不够，经济就转不动。而大量的铜，被铸成了佛像，摆在那里吃灰。
唐武宗会昌五年，公元845年，他下了一道诏书。
拆寺。
天下寺院，除东西二都，也就是长安和洛阳各留两三所、节度使治所各留一所外，其余全部拆毁。僧尼被强制还俗。铜像、铜钟熔了铸钱。铁像铸农具。木材拿去修官署。田产全部没收。
结果呢？
还俗僧尼二十六万五百人，释放寺院奴婢十五万人，没收良田数千万顷。那些被寺院役使的良人，也解放了五十多万。
国库，一下子充实了。
兵源，一下子充足了。
铜钱，一下子够用了。
史称“会昌中兴”。
虽然第二年唐武宗就暴毙死了，继位的唐
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