之地，汇为湖海渊潭、池沼溪泉，藏纳水气、涵育生灵；高阜聚气之所，生为原隰旷野、丘陵阡陌，舒展地气、通达生机。
天地山川既定，三气遍覆四方，遂生草木虫鱼、飞禽走兽、世间万类。清轻三气凝结，生山林草木、芳卉果蔬。纯阳多则枝干挺拔、枝叶舒展，向阳而生、蓬勃繁盛；纯阴多则根系深扎、内敛蓄藏，入土而固、静默生长；中和之气充盈，则花叶繁茂、果熟籽实，生生不绝、岁岁轮回。松柏得刚健中和之气，故苍劲长青、傲立寒暑；兰芷得清润平和之气，故幽香淡雅、高洁自持；桃李得温煦交融之气，故春华秋实、繁茂多姿。
灵动三气聚化，生虫鱼水族、浮游生灵。水泽温润之地，阴阳中和之气氤氲，化生鱼虾鳖蚌、鳞甲水族，游弋江海、栖居渊潭，随水而动、顺气而生。细微流转之气，化生蚊蚋蜂蝶、蝼蚁虫豸，穿梭草木、往来天地，各循其性、各安其命。矫健灵动之三气，化生飞鸟走兽、毛羽之族。升腾阳气居多者，为飞禽鸿鸟，振翅九天、翱翔云汉，得天之清、承阳之动；沉厚阴气居多者，为走兽猛兽，驰骋山野、蛰伏林泉，得地之厚、承阴之静；阴阳匀和、中气充盈者，性情温驯、群居繁衍，栖山逐水、自在生息。
三气极致和合、灵秀纯粹者，化生万物之灵、天地之人。人之生也，秉天之阳气以清神，承地之阴气以固形，得天地中和之气以存心。阳为魂魄灵动，阴为骨肉身躯，中为心性良知。三才之气具足，故人为天地最贵、万物之灵。得天之清，故能观天象、察四时、知轮转；得地之厚，故能载身形、食五谷、居山河；得中和之道，故能辨善恶、明礼义、通情理、修德行。万物之中，唯人具足三才、连通天地、契合大道，可悟道、可修心、可顺自然、可合太虚。
自三生万物之后，寰宇万象森然齐备，天地秩序周全圆满。天地定位、日月轮转、星辰布列、山川绵延、草木繁盛、生灵繁衍，万象各安其位、各循其道、各尽其性、各遂其生。阳升阴降、昼夜交替、四时更迭、寒暑往来，天道周行而不殆；水土涵养、草木枯荣、生灵生灭、品类轮回，地道运化而不穷；万物顺应、气机相通、生生不息、化育不止，自然成万古不易之常态。
万物虽形质万千、品类各异，高低大小、灵钝不同，溯其本源，无不一出于道。道
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