或外界刺激，收回到身体的感受上，例如感受双足踏地之实，或臀·部坐榻之稳，或手中所持之物（法器、玉简、工具）的触感。心中默念：“身如磐石，意守中庭。”此息重在“锚定”，将注意力从虚无的思绪拉回实在的身体，建立稳定感。
3.三息涤浊：缓缓以口呼气，想象将内心的焦躁、恐惧、杂念等一切干扰，随着气息彻底排出体外。呼气尽时，可伴随一个简单的放松动作，如微微松开紧握的拳，或轻轻摆动一下肩膀。心中默念：“杂念尽涤，灵台复明。”此息重在“清理”和“准备”，为接下来的行动或思考创造一个相对清净的内在环境。
此法简单易学，不依赖高深修为，且随时随地可练。韩立要求，在每次演练“应急处置卡”前，所有参与弟子必须先集体进行三次“三息静心法”。在日常执勤交接、重要任务布置、甚至弟子间可能发生争执时，也鼓励大家先“静心三息”。
起初，不少弟子觉得这有些形式化，甚至可笑。但在一次针对“遭遇突发灵力乱流干扰阵法稳定”的演练中，效果显现了。当模拟的“乱流”（由特定阵法产生）袭来时，负责维持阵眼的几名弟子明显感到灵力运转滞涩，心神动摇。其中一名弟子下意识地按照训练，深吸一口气，默念“外缘暂歇，心神归位”，强行将注意力从“乱流好强，要撑不住了”的恐慌念头，拉回到“我的职责是向丙字号阵符注入稳定灵力”这个具体动作上，并感受手掌与阵符接触的灵力流动。虽然只是短短一息，但他的灵力输出明显稳定了一丝，带动了整个小阵的波动有所减轻。演练总结时，韩立特别指出了这一点，并让这名弟子分享感受。这名弟子有些不好意思地说：“当时就是慌，但想起静心法，就试着做了。好像…好像真的能把那‘怕’的感觉推开一点，能更清楚自己该干什么了。”
这个小小的成功案例，让更多弟子开始正视“三息静心法”的价值。它不能让人立刻变得勇敢或强大，但能在情绪即将失控的关口，提供一个简单、可操作的“暂停键”和“切换点”，让人从被情绪淹没的状态，暂时挣脱出来，找回一丝主动。
林枫将其记录，并批注：“此‘三息法’，实乃‘关软件，深呼吸’之修行界版本。其要旨，皆在‘切断’、‘锚定’、‘重置’。切断与干扰源（盘面/外界危机）的
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