作与记录流程；其三，设立阶段性目标，哪怕是最微小的发现（如确认某种灵气转换的无效路径），只要过程严谨、记录详实，皆有价值。我等不求一蹴而就，但求步步为营，于混沌中开凿出一条通向本源的小径。此工程，亦是对我‘稳庐’体系方**的一次终极检验——看这源自‘应用’的体系化思维，能否照亮‘本源’的黑暗。”
“问道于天”工程的启动，在“稳庐”内外引起了不小震动。有人视其为好高骛远，浪费资源；有人则看到了“稳庐”不满足于现状，志向高远的雄心。但无论如何，这标志着林枫和“稳庐”的丹道追求，进入了一个新的、更具野心的阶段。
林枫在“纪事篇”中记下此事，批注道：“‘稳庐’之丹道，初为‘求生’（稳定炼丹），后为‘求优’（体系化），今欲‘求真’（探本源）。此正合修行进境。投资亦然，初为‘求生’（不亏钱、赚生活费），后为‘求优’（建立稳定盈利体系），进而或可‘求道’（探究市场、经济、人性之根本规律，形成更高维度的认知框架）。然‘求真’、‘求道’之路，风险更高，耗费心力更巨，失败乃常事，且其‘用’未必立竿见影。需有前两阶段积累之‘资粮’（财务基础、认知体系、心性定力）为依托，方可为之。吾启动新书，探究历史经济之‘道’；‘稳庐’启动‘问道’工程，探究丹法之‘源’，皆是基于既有‘体系’之稳，而行‘认知’拓展之险。无稳，则险为冒进；无险，则稳成桎梏。稳中求进，进中固稳，此乃持续成长之要义。”
他知道，无论是现实中的新书创作，还是“稳庐”的本源探究，都是一次跳出舒适区的“能力圈拓展”，一次基于现有基础但面向未知的“战略性投资”。成功与否尚未可知，但这个过程本身，就是认知疆域的开拓和生命厚度的增加。这，或许比任何确定的成果都更有价值。