处特有的穿透力，曲调却透着说不出的哀婉和苍凉。
“这是什么歌？”我驻足听了一会儿，“调子听着挺野，但怎么感觉有点悲呢？”
“是苗族的游方歌。”慕颜回道。
所谓游方，在苗语里有的地方也叫摇马郎或者坐妹，说白了，就是苗族青年男女自由恋爱、谈情说爱的一种古老习俗。
苗家人性格不像过去中原人家讲究什么父母之命、媒妁之言，大门不出二门不迈的。
在苗寨的村外、河边或者是向阳的山坡上，通常都会有一块专门清理出来的平地，这就叫游方坡。
每逢农闲、节日，每个寨子的未婚小伙，会自然形成一两个长得帅、口才好、会吹木叶且懂礼数的小伙子作为头儿。
想去邻寨游方时，就由游方头带领本寨几个兄弟先过去。
到了坡上，也是由游方头先起歌、吹木叶，主动邀请对方寨子的姑娘。
姑娘们这边没有明确的头儿，但会有年纪稍长、见多识广的姐妹担任主心骨。
她们决定是否接腔，以及由谁主唱回歌。
这唱歌也是有讲究的，先是飞歌探路，互相问候、打听是哪个寨子的。
要是看对了眼，就开始唱情歌试探。
这期间还得唱盘歌考校对方，你问我答，谁要是接不上来，那是要被大家伙起哄笑话的。
如果两人青年男女真对唱对了心思，还会互赠信物，阿哥送个牛角梳或者银戒指，阿妹回赠一条花腰带，这亲事，基本上就算是家里的大人也默认了。
当然，这只是传统。
到了如今，大多是唱一半、聊一半，对上了就互换个联系方式，已经成了寨子间的社交场所。
我们驻足听了一会。
慕颜仰起头，看着风中微微晃动的古枫树叶，眼神有些迷离。
“唱的是……扁担两头挂铜铃，一头响来一头轻。妹心似火被水淋。今生无缘同路走，来生再等哥来寻。到那时节哥莫忘，妹在桥头等哥音。”
她翻译完，叹了口气。
“大概是那苗族姑娘家里的父母不同意，所以姑娘只能婉拒回应。”
我没读过什么书，但也听得出这歌词里的决绝与悲凉。
本以为这是什么苗疆版的梁山伯和祝英台，结果慕颜跟我说，游方歌就是这样的。
既要遮遮掩掩，又要自贬自谦。
姑娘唱这句话的含义，其实是我本人对你有好感，但我把父母的阻力摆出来了。
如果你有本事搞定我爹妈，我就跟你，如果你没那个本事，那咱们就算了，你也别怪我
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