我没急着接茬，而是吐出一口浓白的烟雾，把烟屁股狠狠摁死在烟灰缸里。
“你们真以为，徐福费这么大劲搞出这么个神笼，就是为了把炼好的长生不老药留给后人？”
我撩起眼皮，扫了他们一眼。
“那青铜器上不是刻得明明白白吗……”胖子挠了挠头，“他说怕始皇帝吃了变成老妖怪，所以才……”
我看着他那副被人卖了还帮着数钱的傻样，忍不住摇了摇头。
“逻辑是没毛病，也顺理成章。”
“但问题恰恰就出在这明明白白四个字上！”
我坐直了身子，盯着他们。
这行当，越是明白的东西，坑越深。
“咱们干这一行这些年，刨过多少坟？下过多少斗？”
“我问你们，秦朝的斗里，你们谁见过这么长篇大论的墓志铭吗？”
胖子愣了一下，眨巴眨巴眼睛，憋了半天。
“这……先秦的斗胖爷我确实碰得少，不过……好像还真没怎么见过字儿多的。”
“不是没怎么见过，是根本就没有！”
我斩钉截铁地回了句。
“详细记墓主人的生平功过的墓志铭，这玩意儿是东汉末年到魏晋才兴起来的规矩。”
“徐福缩所处的先秦时期，根本不兴这个！
船舱里一下子寂静一片。
九川的眼睛闪了闪，他心思细，已经回过味来了。
“甲哥，你的意思是……”
“我的意思是，徐福是始皇帝身边最狡猾的老狐狸，怎么可能这么贴心地留字给咱们留个字？”
秦代和西汉早期的老祖宗，下地的时候根本没留长篇大论的习惯。
那时候墓里带字的，满打满算就三样：
告地书、遣策、器物铭文。”
器物铭文是最接近徐福这种长篇祭文的规范，比如《毛公鼎》、《大盂鼎》。
但那是属于西周的浪漫，记录的是周王赏赐、家族战功，主打一个子子孙孙永宝用。
到了战国晚期，随着礼乐制度的崩坏和秦国全面推行物勒工名的制度，青铜器上基本只记录年份、重量、容量、监造官员的名字、具体工匠的名字。
这还是为了以后东西出了毛病，好直接按图索骥砍工匠的头。
比如著名的秦始皇廿六年诏量铭文。
秦朝真要长篇大论记功劳，用的也是刻石，像泰山刻石和琅琊台刻石的那种。
退一万步讲，就算徐福是个复古派，非要效仿商周在青铜器上刻字，内容也完全不对。
商周贵族刻在青铜器上的铭文，也是为了用来光宗耀祖，向祖先汇报的好人好事
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