咸阳大起波澜，孔子故里陷入了前所未有的紧张之中。
自孔子离世，儒家学派似乎已经筋疲力尽，奔走仕途矢志复辟无望，只好专务私学授徒了。不期然，这种无奈的收敛，却获得了普遍的尊重——对天下唯一的反变法潮流的复古派的敬意。这是战国时代独有的博大情怀——敬重唯一的反对派，包容唯一的反对派。由此，儒家意外地发展为以治学著名的蓬勃学派，各郡皆有儒家私学，弟子遍布天下。孔氏一门也稳定传承，繁衍颇盛。秦一天下，孔门传到了第八代，其嫡系脉络是——孔子、孔鲤（伯鱼）、孔伋（子思）、孔白（子上）、孔求（子家）、孔箕（子京）、孔穿（子高）、子慎、孔鲋（子舆）。八代之中，除第七代子慎做过几年末期魏国丞相，余皆治学。
秦一天下，帝国一力推行新政创制，大力搜求各方人才。嬴政皇帝与李斯一班重臣会商，决意以启用儒家为楷模，向天下彰显帝国新政的纳才之道。因为，天下皆知秦儒疏离，秦儒相轻，其来有自也。秦帝国一旦能敬儒而用，无疑是海纳百川的最好证明。嬴政皇帝笑叹云：“朕愿为燕昭王，筑黄金台。但愿儒家，亦有郭隗之明睿也。”
于是，这个近百年间几为天下遗忘的复古学派，被嬴政皇帝的诏书隆重而显赫地推上了帝国政坛——孔鲋被任命为文通君，官拜少傅，领天下学政并典籍整理编撰事。谁也没有料到，儒家领袖孔鲋竟能如此荒诞地逃离咸阳。
孔鲋急慌慌回到故里，立即召来胞弟子襄紧急会商。孔鲋将焚书的事情一说，精明干练的子襄立即有了对策——藏书为上。孔鲋秉承了儒家书生传统，四体不勤五谷不分，但遇实事操持，都是这位精明能事不大读书的弟弟做主。子襄一说，孔鲋立即瘫在了榻上，放心了。后来，孔鲋投靠陈胜反秦军，莫名其妙死于陈下之地；之后，这个子襄继承了孔门嫡系，先做了西汉博士，又做了长沙太守。
忙碌月余，好容易将典籍藏完，焚书的事却没有了动静。非但没有郡县吏上门搜书，连赫赫文通君逃亡的事，也没人来问。子襄心下大是疑惑，以秦政迅捷功效，能有月余时间藏书，原本已不可思议；兄长高爵逃亡，这个虎狼皇帝能不闻不问？问及兄长，孔鲋无论如何说不出个缘由道理。精明的子襄一时没了主张，不知道究竟逃走好，还是守在故里好。如此
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