，轰动天下的张挂悬赏，便会成为居心叵测的阴谋。
当此之时，无论如何都得先昌明主张。
“老臣有言。”吕不韦从首座站起，一拱手肃然开口，“秦王护法，无可非议。然，孝公商君治秦，其根本之点在于应时变法，不在固守成法。老臣以为，商君治国之论，可一言以蔽之：求变图存。说到底，应时而变，图存之大道也。若视商君之法不可变，岂非以商君之法攻商君之道，自相矛盾乎？唯其求变图存，老臣做《吕氏春秋》也。老臣本意，正在补秦法之不足，纠秦法之缺失，使秦国法统成万世之范。据实而论：百余年来，商君法制之缺失日渐显露，其根本弊端在刑治峻刻，不容德政。当此之时，若能缓刑、宽政，多行义兵，秦国大幸也！”
“文信侯差矣！秦法失德吗？”老廷尉昂昂顶来一句。
吕不韦从容道：“法不容德，法之过也；德不兼法，德之失也。德法并举，宽政缓刑，治国至道也。法之德何在？在亲民，在护民。今秦法事功至上，究罪太严。民有小过，动辄黥面劓鼻，赭衣苦役，严酷之余，尤见羞辱。譬如，‘弃灰于道者，黥’，便有失法德。老臣以为，庶民纵然弃灰，罚城旦三日足矣，为何定要烙印毁面？山东六国尝云：秦人不觉无鼻之丑。老夫闻之，慨然伤怀。诸位闻之，宁不动容乎！《易》云：坤厚载物。目下秦法，失之过严，可成一时之功，不能成万世之道。唯修宽法，唯立王道法治，方可成大秦久远伟业。”
“文信侯大谬也！”老廷尉又昂昂顶上，“秦法虽严，然却不失大德。首要之点，王侯与庶民同法，国无法外之法。唯上下一体同法，根本不存厚民、薄民、不亲民之实。若秦法独残庶民，自然失德。惜乎非也！便说肉刑，秦人劓鼻黥面者，王公贵胄居多，庶民极少。是故，百姓虽有无鼻之人，却人无怨尤，敬畏律法。再说弃灰于道者黥，自此法颁行以来，果真因弃灰而受黥刑者，万中无一！文信侯请查廷尉府案卷，秦法行之百年，劓鼻黥面者统共一千三百零三人；因弃灰而黥面者，不过三十六人。果然以文信侯之论，改为城旦三日，安知秦国之官道长街不会污秽飞扬？”
“老臣附议廷尉之说！”国正监霍然站起，“文信侯所言之王道宽法，山东六国倒是在在施行。结局如何？贿赂公行，执法徇情，贵胄逃法，王侯私刑，民
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