渐渐地也不寄厚望于任何邦国，悠悠然成了一个超脱传道的大宗师。如此一来，反倒是放开说话无所顾忌，正合了孟子的傲岸本性，也使孟子的雄辩才能发挥得淋漓尽致。近年来，孟子资望更深，各国皆奉为大贤宗师，孟子更是挥洒自如，往往对陪宴士子与官员不屑一顾，只与君王问对应答，俨然布衣王侯一般。常常是宴席结束论答散场，孟子才问万章，今日来者何人？论辩者何家弟子？若非万章一班弟子因要记录孟子言论，刻意记下了应对陪同者姓名而后告孟子，孟子当真是目中无人一片混沌了。今日入得临淄，孟子也是对大片冠带不屑一顾，甚至连丈许之遥的主陪——张仪与孟尝君，也是漫不经心，不知何人坐在那里。就是说，孟子压根儿就没想到能在临淄碰上张仪。及至那个铁杖高冠者站了起来，甩出“大伪无双”四字掷地有声，孟子才蓦然闪念，此人必是张仪无疑。
仿佛冥冥之中定数，孟子被誉为“大才雄辩，天下无对”，张仪则有“天下第一利口”名号。偏这俩人但见便有口舌之战，竟如生死纠缠之宿敌一般。二十多年前，孟子在大梁讥讽纵横家是妾妇之道，被刚刚出山的张仪猝不及防地痛斥了一顿。从此，孟子对张仪、苏秦厌恶至极，内心却实在有几分说不清的忌惮。虽然，孟子还是每说大道必骂纵横策士，却再也没有说过“妾妇之道纵横家”那句话了。今日原本是孟子说得口滑，又滑上了贬损纵横策士的老路子，却不意偏偏撞上了张仪在场，又遇苏秦新丧，孟子便隐隐觉得有些不妥。
虽则心中忐忑，孟子从来没有退让致歉的习惯，振作心神，一开口气度沉雄道：“大道至真，不涉得失。末技卑微，唯言利害。以利取悦于人，以害威慑于人，此等蛊惑策士，犹辨真伪之说，岂非天下笑谈耳？”
“孟老夫子，何其厚颜也！”
张仪站在当殿，手中那支细亮铁杖直指孟子：“儒家大伪，天下可证焉。儒家眼里，人皆小人，唯我君子。术皆卑贱，唯我独尊。学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂作无父绝后。杨朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂作逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为末技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家，却大言不惭，公然
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