，臣在贞观十二年拜国子祭酒，同年陛下诏我等撰定《五经义训》，其中便也有记录相关内容。”
“东晋梅赜所献本之传文，注在‘在璿玑玉衡，以齐七政’句下有一句注解，璿，美玉也。玑、衡，王者正天文之器，可运转者。七政，日月五星各异政。”
“而这一段注释，明确将璿玑玉衡定义为王者正天文之器，是可以运转的，是用来观测日月五星运行的。”
“而七政便是日月五星，各有其运行规律，王者通过观测它们来制定历法、政令。”
他话音落下，诸葛亮缓缓点头。
“原来如此……那这样一来，这‘斗’字便也有了更深的含义。如果将其直接对应到‘璇玑玉衡’，而璇玑玉衡正是王者用来观测天象、‘以齐七政’的核心器物。”
“那么当甄士隐‘亲斟一斗’给贾雨村时，他交给贾雨村的，就是整个北斗的象征，是‘璇玑玉衡’的权力暗示，是‘王者正天文’的托付。”
诸葛亮微微停顿，声音里带着一丝复杂的意味。
“而贾雨村接过这个‘斗’，接过这辆帝车，却没有运于中央，他将甄士隐托付的天序，转手献给了清廷。他将自己从‘受命者’变成了‘投靠者’。”
弹幕里一片寂静。
一个“斗”字，从尚书到史记，从北斗帝车到璇玑玉衡，从王者正天文到受命者的背叛，这一个字，竟能压着这么多层含义。
可弹幕尚未从“璇玑玉衡”和“帝车之象”的震撼中缓过一口气，赵匡胤的声音却又悠悠地响了起来。
“说起来……有关于‘斗’之一字，其实还有另一个典故。”
他顿了顿，才继续道：“南朝的谢灵运曾说，天下才共一石，曹子建独得八斗。而这个‘斗’，就是用来量才的。”
“甄士隐亲斟一斗为贺，就是祝贺他才具如此，也是在说，你这个人，值得我满斟一斗来敬你，我对你的期许，是满量的。”
他停了停，声音里多了一丝沉重。
“同时，它也是等于把一个时代的才学、气数、未来，郑重地交到一个他认为值得托付的人手里。”
“这一斗，同样也像是文脉、是正统、是一个王朝最后的才量。”
“可最终，贾雨村拿到这一斗之后，投靠新朝，出卖甄士隐的女儿，他把这一斗才，全部用在钻营和投机上。”
这句话的震动更甚，直接牵扯到了文脉上去，再加之先前刚刚提过
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