芝会喷一种粉末，而他们以为那是开花。
【月下独述微(up)：而当大量孢子粉覆盖在赤芝菌盖上时，在光线下整体视觉会呈现出偏红棕色，古人通常将这种复合色泽统称为“赤芝之华”。】
说到这里，天幕下的许多聪明人，特别是对自然观察敏锐之人，已经隐隐抓住了什么。
沈括眼睛一亮，脱口而出：“孢子粉……粉状，极细微。而野外所生的菌芝，清晨多有露水凝结其上。若恰逢其喷发孢子粉之时，这细微的红棕孢子粉，岂不正好能融入其上的露珠之中？经日光一照，那露珠……”
刘秀立刻沉声接道：“便会呈现出红色！红棕色孢子溶于水，染赤露珠。若那露珠色泽足够深，换个更雅致的说法，是为……绛珠！”
绛珠！
那《红楼梦》开篇，神瑛侍者以甘露灌溉，绛珠仙草得以久延岁月的那“绛珠”二字！
原来绛珠并非完全凭空杜撰的仙家奇物，竟可能源于对赤芝孢子粉融入露水这一自然现象的观察和浪漫想象！
这既符合灵芝的祥瑞身份，又赋予了“绛珠”一个符合自然规律的来源解释，还完美契合了朱明的色彩象征！
就在众人为这精妙联系感到震撼时，那个似乎永远存在的“考据狂魔不狂”再次冒了出来，这次他的质疑似乎更加“理性”。
【考据狂魔不狂：就算你说的这些确实有，赤芝孢子可能染红露珠，听起来也有点道理。但是，你这不还是强行把这些东西往林黛玉身上扯吗？你怎么证明作者就是这么想的？
而且你这一切推论的前提，都建立在瑶姬=灵芝=赤芝=绛珠仙草这个链条上，可凭什么帝女化草这个神话就一定对应绛珠仙草？你绕了这么一大圈，用好几个典籍把赤芝和心、君主、南方联系起来，又用《本草纲目》解释了绛珠的可能自然来源，看似逻辑严密，但说到底，这只是你基于悼明预设的一种解读。
你怎么证明，作者是有意选择了这个神话，并赋予了它你所说的这全套政治隐喻？万一他就是觉得绛珠仙草这个名字好听，有仙气呢？你的所有解读不还是建立在过度解释的基础上吗？】
他知道说不过叶述微，干脆不再纠缠于具体文献的真伪或对应关系，而是直接盯着一开始的对应开始揪着不放。
这条弹幕一出，万界顿时一片哗然。
都说到这个份上了，还在抬杠？
刘邦更是
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