第三场考的是时务策五道，都是些为官时可能碰到的实务。
比如第一题考的就是治理蝗灾和安流民策。
答这些题目，文采如何倒在其次，主要看的是策略是否可行。
唐子羽不禁想起今年扬州的旱灾，好在最后扬州只是旱灾，没有形成大规模的蝗灾。
要不然等遮天蔽日的蝗虫席卷而过，地里什么东西都不会剩下。
而今年冀州等地，就有许多官员因为治理蝗灾不力被罢官的。
说到底，就是这些官员在应对蝗灾时，太被动太消极。
或者更干脆点说，整个大胤上下在对蝗灾的认识上，还太低级。
每次一发生蝗灾，大胤上上下下第一反应竟然是——先反思。
反思自己是不是哪里做的不好，才会导致上天降下如此惩罚。
而皇帝一般也会发布一道“罪己诏”，向上天祷告，祈求得到上天的原谅。
更有百姓把蝗虫视为神虫，认为是上天派来执行惩罚的特使。
在他们的观念里，只要皇帝和官员实行仁政不犯错，那就不会有蝗灾。即便有，蝗灾也会绕着道儿走。
就连白居易也在《捕蝗》一诗中曾说：
“捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。
一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾。
我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”
白居易的意思也是人力无法战胜这种天灾，只要好好实行善政，蝗虫自然会绕着道走。
唐子羽估计，很多考生都会从这个角度来答题——施行仁政，治理蝗灾。
可这上下句真的沾边儿吗？
施行仁政是没错，可跟治理蝗灾真是半毛钱的关系也没有。
唐子羽有时候会想，对于大胤的百姓而言，他们缺的不仅仅是粮食，缺的更是——常识。
唐子羽理了理思路，开始写起了如何治蝗。
说到底，就两个字。
预防，预防，还是预防。
都说久旱而蝗，那是因为久旱以后，会为蝗虫的虫卵提供适宜的生长环境。
而从虫卵变成最终的蝗虫，也并非一蹴而就，一般要经历几个阶段，五次蜕皮。
在其还未成为成虫时，还不能聚集而飞时，趁早灭杀，这才是最行之有效的办法。
等真成了蝗灾，后面的补救措施，都是些杯水车薪的办法。
比如，让百姓去捕蝗换粮食，听着是个不错的办法。
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