搞公祭。
第四，宗教活动必须改良，允许适当的自由，但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。
寺庙、教堂的财产，一律登记造册，超出合理范围的部分，收归国有。”
李佑林听完，点了点头：“文化宣传的事，就按这个思路办。
至于那些陋习，女人不能上街，蒙头巾，殉葬，童婚，这些东西，
谁要是还敢搞，那就送他们去东巴基斯坦。
总之，南华的法律，高于一切宗教。
他们的教规，不能大过国法。
觉得南华的法律不合他们教规的，可以走。
东巴基斯坦不远的，想去随时可以去。
留下来的，就要守南华的规矩。
谁要是觉得我李佑林不讲道理，那就让他来找我。
我跟他好好讲讲什么叫道理。”
张本一此时也说道：“那些山上的部落，派人上去的时候，多带点东西。
粮食、布匹、盐巴、糖，分给他们。
告诉他们，跟着南华走，有饭吃。
不跟着南华走，连盐都没得吃。”
张文东一听，也是觉得有道理，小恩小惠，就能获得民心，还能更好的管理。
最后，李佑林总结道：“南麓府和昭南府，是咱们打下来，就要管理好。
打下来不容易，想要守住了更难。
印度人不会甘心，英国人还在后面捣乱，山上的部落也不见得都服气。
所以，军事管控不能放松。
刘振武在南麓府，李弥在昭南府。他们两个，都是杀伐果断的人。
该杀的时候，绝不会手软。
我要的是，一年之内，南麓府和昭南府，没有一个人敢跟政府叫板。
五年之内，南麓府和昭南府的人，出门说汉语，看南华的报纸，花南华的钱，认自己是南华人。
十年之内，南麓府和昭南府，跟升龙城、跟西贡、跟曼谷，没有区别。”
张本一此时又提议到：“总统，刘振武和李弥那边，要不要给他们一个明确的授权？有些事，他们不好自己拿主意。”
李佑林点了点头：“给他们授权，总理南麓府和昭南府的一切军政事务，由他们全权处置。
另外，云远府派个人过去接任李弥的职务。”
散会之后，李佑林特地让马耀先留下。