众人入座完毕，地上还空出了两个位置，延宗奇怪道：“这是给谁坐？一会儿还有人要来么？”
高玉、高静默默不说话，高殷此刻在吊床上转了个向，低声说：“这是给三姑母和五姑母准备的。”
众人闻言，顿时沉默。
长乐公主高徵是高欢的第三女，不是娄昭君的女儿，嫁给了刘贵次子刘洪徽，也就是在高演政变时支持他，又被高殷塞到笼子里活活被狼咬死的刘洪徽。
之所以没看在三姑母的面子上留下刘洪徽，是因为三姑母高徴在天保八年，高殷穿越来的这一年去世了，高洋亲自临奠痛哭，为其上谥号昭顺，也不知道高洋殴打高殷的时候，有没有一点原因是出自姐妹去世的悲痛。
女儿是高欢用来笼络臣下的重要工具，四女颍川公主高荷嫁给了段韶之子段懿，五女阳翟公主高淑夭折，六女浮阳公主高纯嫁给了燕子献，七女东平公主高薇嫁嫁可朱浑天和，八女东安公主高萍嫁给了司马消难。
高欢的儿子们打成了一锅粥，女儿们也通过夫君各自站定立场，如今算来，四姑母六姑母七姑母都站在了高殷这一边，去掉夭折的五姑母、早逝的三姑母、丈夫西逃被抛下的八姑母，也只剩下高玉高静这两个大小姑母的立场还暧昧不清了。
有些棋局一摆定车马，胜负便已分明，母后夺取了太多公主们的资源和话语权，使得公主孱弱无比，现在高殷挟胜威压制朝堂，皇后与太后借着他的力量，逐一控制住国都的命妇势力，权柄从娄昭君这一代直接跳到了郁蓝、永徽等人的第三代，让处在第二代的高欢女儿们难受得不行。
明明是高祖的女儿，却被外人和小辈压制，稍有些脾气的女人都不会甘心。
高欢的女儿们在意识形态上也呈现出两极分化的走向，比如嫁给汉人的多是年纪较小的姑母，年长的姑母丈夫多为鲜卑人，这是因为高欢前期还未得势，需要用女儿拉拢实力派为自己站台，而北魏的实力派自然多是鲜卑人；后期，高欢自己成为实力派后，出于继承孝文帝改革遗产以及打造高氏为主的叙事体系的需要，便利用起儒家在制度和天命观念上的建设性，也由此将几个女儿嫁给了汉人们，用他们巩固高氏的帝位。
而在高殷登基后，极力推行汉鲜一体，消弭汉、鲜卑、敕勒等族的矛盾，比如效仿拓跋氏改姓为元，将各部族
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