第一，我大乾自古以来战争之力便是疲弱，其根本原因非我大乾国力疲弱，而是百姓不知为谁而战，打赢了保了一条命，打输了那就是丢了性命，如此一来，纵然我大乾费劲心机提升士兵战力，亦是无用，因为百姓心底没有希望。
故儿臣斗胆，望父皇，行军功授爵之制，设立，公士，上造，簪枭，不更，大夫….....等二十爵位，以战士军功作为悬赏标准，凡斩获一人头颅者，可获田一顷，宅一处，仆从一人，赐爵位公士，
凡斩获敌人头颅两枚者，则赏赐俸禄，田两顷，一进制宅院一座，仆从两人。
凡斩获敌人头颅五枚者，可赏赐月俸三两，田五顷，一进制宅院一座，仆从五人！
凡斩获敌人头颅者，进爵伍夫长，赏宅院…..
……
以上为详细爵位赏赐。
如此做好处有二。
一：有爵位和田地赏赐，让百姓不再觉得为国而战，而是为自己而战，如此一来我大乾士兵必然各个虎狼！
第二：爵位多了，亦可打通上下流通渠道，让我大乾朝堂再添新血，一举解决困弊，我大乾百年的弊端。
当然如此做，儿臣也知此举阻力必然极大，所以儿臣有几个想法，父皇可听听，
一宴请百官入殿，在百官入殿之后，以虎贲军封锁宫门，于宴会上提起此事，凡不应者直接斩，非常之事当行非常之事，杀一而儆百。
其二：凡应者，需将家属，子嗣留在京城之内，以为人质。
有子嗣有家族为质，**必然不敢反，可在一定程度上缓解军功授爵制度推行。
第二：立木为信。
我大乾几代乱政，信国者极少，怨国者极多。
便是我大乾立下此法，百姓之中依旧不信者居多。
故而儿臣想让父皇，在城中立木，并且当众许下诺言，谁能把木头从南门搬到北门，便赏赐十金，全国推广，以此吸引百姓注意力，在百姓之中建立初步的信任感，再借此将军功受爵制度，推广全国。
只要我大乾百姓得以发动，到了那时，那些所阻碍者，也自然会在这民意汹涌之下，颓然俯首。
第三：
儿臣希望父皇能学我幽州举措，派遣信得过之人，潜入南陈，北梁，大虞三国腹地，伺机散布流言，我大乾军队所过之处，不饶民，不伤民，不行烧杀掳掠之举，凡所过之处，士族乡绅土地一并归还百姓。
此举可以幽州为例。
当然
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