另一部分，那里是大量关于虺兽（孽龙）习性的描述，同样用那种奇特文字书写，但旁边配有简笔勾勒的虺兽形态图，以及一些类似草药、矿物、声音频率、光线明暗的抽象符号。“我们需要解读这些！这很可能记载了虺兽的弱点、畏惧之物，乃至……控制或安抚它的方法！”
然而，解读的关键，在于认识这些文字。
三人连同被请来的孙岐黄（他对古物纹路有些直觉），连续数日闭门钻研。他们将卷宗字符、骨玉片字符、崖壁拓片、冯阚笔记中的描摹，全部誊抄排列，对照已知的中原古文、道家符箓、乃至边陲少数民族的古老符号，逐一比对尝试。
苏媛根据星象对应的发现，尝试将字符按不同星图顺序排列组合。林枫则专注于那些反复出现的、可能与虺兽、毒、水、封印等概念相关的符号，试图建立最基本的“词汇表”。
陆明渊博闻强识，从记忆中搜寻一切可能与这种文字相关的记载。他想起早年曾在一本极其冷僻的、关于上古巫咸国遗迹的杂记中，见过类似结构的符号残片，书中称其为“灵纹”，是巫咸国大巫沟通天地、记载秘术所用，后随巫咸国湮灭而失传。
“巫咸国……灵纹……”陆明渊若有所思，“传说巫咸国擅驭百兽、通晓药毒、精研地脉。若玄枢子继承了部分巫咸遗术，并用其灵纹记载秘要，倒也说得通。”
他立刻凭记忆，将杂记中残存的几个“灵纹”符号画出，与卷宗字符对照。果然，有几个基础构型高度相似！
这是一个重大突破！他们找到了这种文字的“源头”线索！
虽然依旧无法完全解读，但确定了文字体系，便有了进一步破译的方向。陆明渊根据那几个相似符号在杂记中的含义（杂记本身也是后人猜测），结合卷宗上下文和图形，开始尝试推导更多字符的可能意义。
苏媛的星象排序法也渐显效果。她发现，按特定星位顺序排列后，某些字符组合会形成类似“口诀”或“咒语”的重复结构，且往往出现在关于“镇压”、“疏导”、“净化”等内容的段落附近。
林枫则通过与孙岐黄的交流，将那些可能与草药矿物相关的符号，与阴山本地特产以及孙岐黄认识的稀有药材进行关联，竟真的推测出了几种可能用于“驱虺”或“解毒”的物事名称，其中就包括他们已知的“寒髓”，以及另外几种闻所未闻
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